成語大全 四字成語

古代的人們相信，凡是將要在人間發(fā)生的災(zāi)難，上天都會通過天象的變化提前示警。從人類社會開始的那天起，就有了對天體現(xiàn)象的觀測。

古代埃及人是根據(jù)太陽和天狼星同時在地平線上的升起，來確定尼羅河的汛期；兩河流域即今日伊拉克境內(nèi)最壯觀的建筑物是觀察天象的塔臺即天文臺；而中國在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，就產(chǎn)生了世界上最早的星象圖。因而，中國從夏、商、周一直到明清，都設(shè)有觀察天象、預(yù)測上天意志的部門和人員。

明代從事這項工作的是欽天監(jiān)。這是一個帶有一定神秘色彩的衙門。明初沿元代之舊，稱太史監(jiān)，后改為太史監(jiān)為太史院，再改名欽天監(jiān)。為了探測上天的奧秘和意圖，欽天監(jiān)在北京和南京的東南都建有觀象臺，臺上備有渾天儀、簡儀及其它設(shè)備。欽天監(jiān)設(shè)監(jiān)正一人、監(jiān)副二人，掌察天文、定歷數(shù)及占候、推步等事。凡日月、星辰、風(fēng)云、氣色諸天象，皆率其屬進(jìn)行觀測，如有變異，則視為上天示警，得具奏疏密報皇帝。其術(shù)官有春、夏、中、秋、冬官正各一人，五官靈臺郎八人，五官保章正二人，五官挈壺正二人，五官監(jiān)候三人，五官司歷二人，五官司晨八人，漏刻博士六人。五官正主推算歷法、定四時，司歷、監(jiān)候為其佐；靈臺郎主辨日月星辰之x次、分野，以占候天象的變化；保章正專志天文的變化，以測定吉兇；挈壺正掌刻漏，以研求中星昏旦的位置；漏刻博士以漏定時，以牌換時，以鼓報更，以鐘鼓晨旦，司晨佐之。欽天監(jiān)所置觀象臺，東、南、西、北四面各有四名天文生，輪番測候。

由于該監(jiān)專業(yè)性強(qiáng)，故監(jiān)官不得改任其他衙門，子孫世襲，不得改從他業(yè)。在監(jiān)官員上自五官正、五官靈臺郎、下至司歷、司晨、博士，以及天文生、陰陽人等，一方面要恪盡職守，觀察天象、修訂歷法，為大營建、大征討以及皇帝的冠婚、陵寢等選寶地、擇吉日，另一方面得不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識。在中國古代的科學(xué)技術(shù)中，天文歷法是最先進(jìn)的領(lǐng)域。根據(jù)欽天監(jiān)的觀察和各地奏疏，《明史》的《天文志》、《五行志》記載了大量有關(guān)太陽黑子活動、日食、月食、流星及流星雨、隕石及隕石雨、彗星、“天鼓鳴”及其他天體異常的現(xiàn)象。

自古以來，人類是敬畏天地的。沒有了天地，也就沒有了人類。太陽、月亮、白日、晝夜，山川，河流、花草、樹木，賦于了人類生存的環(huán)境。天地、四季、生物的運(yùn)行決定了人類最基本的生活規(guī)律。源遠(yuǎn)流長的文化告訴人類行為的準(zhǔn)則。任何天體的變化和異常都影響著人類的生活和人類息息相關(guān)。

標(biāo)簽：古代天文學(xué)家天監(jiān)

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