宋朝在建筑技術方面也有了較大的發(fā)展。北宋李誡編寫的《營造法式》,就是這一時期建筑技術經驗的總結。
李誡(約1060年~1110年),字明仲,鄭州新鄭人。他曾在北宋朝廷的將作監(jiān)任職十多年,主持過不少土木工程,積累了豐富的建筑經驗。同時,他又“考究群書”,鉆研歷代文獻中有關建筑工程的記載,集中建筑工人的智慧,花了三十多年時間,在北宋初年著名的工匠喻皓《木經》(三卷,已佚)的基礎上,完成了《營造法式》這一部建筑學上的巨著。全書三十四卷,分名例、制度、功限料例、圖樣四部分。這本書對大木作的敘述特別詳細。書中還配合文字說明,繪出各種圖樣?!稜I造法式》的問世,標志著中國古代建筑技術已發(fā)展到較高的階段,它是中國和世界建筑史上的珍貴文獻。
位于河南省開封市東南郊區(qū),有一座現(xiàn)存最古老的建筑物–繁塔。根據(jù)北宋寫的《北道刊誤志》記載,繁塔是宋開寶年間(公元968─975年),由當朝的官僚倡導由民間募集資金修建成的,在現(xiàn)存繁塔洞壁上鑲嵌石刻中,尚留存有當時建塔捐獻財物者的姓名和年月。到了978年,繁塔才建起一個高高的塔基,直到982年,甚至到宋淳化元年(西元990年),還不斷有人捐獻財物給建塔工程。所以根據(jù)塔內碑刻的記載來推測,繁塔大約籌建于開寶中期,竣工于宋淳化元年(西元990年)以后。也就是說,從籌建到竣工,前前后后經歷了20多年。
繁塔在宋代竣工時,原為空心造樓閣夸木結構,是等邊六角九層的寶塔型,塔高240尺的巨型佛塔,極為壯觀。
繁塔的另一藝術成就,是塔的內外壁均鑲嵌佛像,其用不同的加釉灰色方磚砌成,塔表的每塊磚都是一尺見方,為凹圓形佛龕,龕中有佛像凸起,一磚一佛,跌坐其中。佛像的姿態(tài)、衣著、神情各具特色,佛像有端坐在單蓮座或束腰蓮座之上者:有手執(zhí)各種法器的佛像;還有常見騎著青獅的文殊和騎著白象的普賢二菩薩;有六臂或十二臂的觀音菩薩,以及樂伎等等,近七千塊雕像,佛像表情細膩逼真、個個形象鮮明生動、相貌迥異、千姿百態(tài),將繁塔烘托得十分壯觀,顯示宋代雕刻藝術家的超人技藝。
繁塔內各層的墻壁和登道上,琳瑯滿目的宋代石刻題記,鑲嵌有各種碑刻200余方,碑刻以宋代為主。其中以宋代書法家洛陽人趙仁安所寫的“三經”最為著名??淌闹艿裼猩彴觊_花紋圖案的裝飾,雕技精湛神妙。
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