成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

兩宋醫(yī)藥學(xué)在唐代基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，外國(guó)藥物大量傳入中國(guó)，因而在宋代官私編纂的醫(yī)藥書籍中，新藥品種不斷增加。宋太祖時(shí)編刻的《開寶本草》比《唐本草》增加新藥133種；仁宗時(shí)所修《嘉佑補(bǔ)注本草》又增加新藥82種。到北宋末年所編印的《政和經(jīng)史證類本草》新增藥品達(dá)628種。

南宋人宋慈（約1186年～1249年）所著的《洗冤集錄》，系統(tǒng)的論述了檢驗(yàn)尸體的各種方法，是世界上第一部司法檢驗(yàn)專著，曾被譯成法、英、荷蘭、德、朝鮮、日、俄等多種文字，廣泛流傳，對(duì)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

兩宋時(shí)期，針灸學(xué)也有了巨大的發(fā)展。中國(guó)針灸學(xué)雖有悠久的歷史，但因長(zhǎng)期傳抄，其中所載經(jīng)絡(luò)俞穴部位很紊亂。宋仁宗初年，針灸學(xué)家王惟一總結(jié)了歷代針灸醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一了針灸穴位，并在銅匠師的合作下，設(shè)計(jì)用銅鑄成人體模型兩具，刻劃經(jīng)穴，標(biāo)注名稱，為針灸教學(xué)之用；同時(shí)寫成《新鑄銅人俞穴針灸圖經(jīng)》三卷，不久又把《圖經(jīng)》刻石流傳，使此后學(xué)習(xí)針灸的人對(duì)俞穴部位能有正確的知識(shí)。

南宋的名醫(yī)李杲(公元1180–1251)，字明之，號(hào)東垣，后人多尊稱為“東垣老人”。中醫(yī)史上的“宋元四大家”之一。

李東垣小時(shí)候就和一般孩子不同。長(zhǎng)大后，言語(yǔ)忠誠(chéng)有信用，行為敦厚令人敬重。他在人際交往上很謹(jǐn)慎，與人接觸時(shí)沒有開玩笑的話。市面上眾人以為可資娛樂的場(chǎng)所，他從未去過，似乎天性生來就是這個(gè)樣子。

由于東垣的母親王氏臥病不起，讓鄉(xiāng)里的好幾個(gè)醫(yī)生來救治。是寒證還是熱證，他們的說法都各不相同，各種藥物都用遍了，也無(wú)濟(jì)于事，最后連什么病都沒弄清楚就死去了。東垣痛悔自己不懂醫(yī)學(xué)而失去了親人，于是立下志愿說：“如果遇到高明的醫(yī)生，一定要努力學(xué)醫(yī)，以此永志自己的過失?！甭牭揭字莸膹?jiān)叵壬?，人稱“潔古老人”，醫(yī)術(shù)聞名天下，他就進(jìn)獻(xiàn)了很多錢物去拜他為師。幾年以后，他就全部掌握了張?jiān)氐尼t(yī)術(shù)。

因?yàn)槔顤|垣家中很富足，用不著以醫(yī)技謀生，又加上他看重自己的品行操守，因此不輕易屈尊為人治病，人們也不敢把他叫作醫(yī)生。就是那些士大夫得了病，如果不是非常危急，迫不得已，通常也不敢請(qǐng)他來診治。他最初也沒有把醫(yī)作為名份的事，許多人也不知道他精通醫(yī)學(xué)。后來，他因躲避蒙古軍隊(duì)入侵而到了汴梁，于是才憑借醫(yī)術(shù)結(jié)交了一批公卿官僚。他治病時(shí)效果顯著的驗(yàn)案另有書籍記載，下面只是載于史書中或出于名家手筆的幾個(gè)驗(yàn)案。

北京人王善甫，是京都的酒官，得了小便不通的病，眼珠子凸出，肚皮脹大得象鼓一樣，膝蓋以上的皮肉堅(jiān)硬得象要裂開一樣，不能吃不能喝。其他的醫(yī)生們用了甘淡滲泄的利尿藥也沒有見效。李東垣對(duì)那些醫(yī)生說：“這個(gè)病很深沉了啊。《內(nèi)經(jīng)》有言：膀胱是津液之府，必須得氣化才能排泄小便?，F(xiàn)在用了滲泄小便的藥劑，病反而加重了，那是因?yàn)闅獠换脑?。啟玄子說：‘沒有陽(yáng)的，陰無(wú)法生；沒有陰的，陽(yáng)無(wú)法化。’甘淡滲泄的藥都是陽(yáng)藥，只有陽(yáng)沒有陰，陽(yáng)又怎么能化呢？”第二天，李東垣用了陰藥給病人服用，結(jié)果只服了一劑藥，病就好了。

西臺(tái)掾的蕭君瑞，二月中得了傷寒發(fā)熱，醫(yī)生給他開了“白虎湯”，結(jié)果病人的面色變得墨一樣的黑，原來的證狀看不到了，脈象沉細(xì)，小便失禁。李東垣開初不知道醫(yī)生用的什么藥，等到診斷以后，便說：“這是在立夏前誤用白虎湯造成的錯(cuò)誤。白虎湯大寒大涼，不是行經(jīng)氣的藥，只能寒腑藏之氣，如果不善于運(yùn)用，就會(huì)使傷寒本病隱伏在經(jīng)絡(luò)之間。有的人又用大熱之藥去補(bǔ)救，就傷陰氣，又會(huì)變生出其它病癥來，這不是補(bǔ)救白虎湯的辦法。我要用，就用升陽(yáng)氣、行經(jīng)氣的溫藥?！庇腥嗽戨y他說：“白虎湯是大寒之劑，不用大熱藥怎么能補(bǔ)救，你那樣治怎么行？”李東垣說：“病隱伏在經(jīng)絡(luò)之間，陽(yáng)氣不升經(jīng)氣就不行，經(jīng)氣行以后本證又會(huì)顯現(xiàn)出來了。本證又有什么難治的呢？”后來果然象李東垣說的那樣把病治好了。

魏邦彥的妻子，突然間眼睛里長(zhǎng)翳子，從下而上的長(zhǎng)，顏色是綠的，腫痛得無(wú)法忍耐。李東垣說：“翳子從下而上的長(zhǎng)，可知病是從陽(yáng)明經(jīng)來的。綠色不是五色中的正色，那是肺與腎共同生病而起的邪氣?！庇谑蔷蜑a肺、腎的邪氣，并用入陽(yáng)明經(jīng)的藥作為佐使藥。服藥后本來已經(jīng)見效了，后來病又復(fù)發(fā)了三次，并且隨著邪氣所來的經(jīng)脈不同而翳子的顏色也各不相同。李東垣便說：“各條經(jīng)脈都屬于眼目，經(jīng)脈有病則眼目相隨。這一定是經(jīng)絡(luò)不調(diào)，(月)經(jīng)不調(diào)，則眼目之病好不了?！币粏栔?，果然是那樣。于是象李東垣所說的那樣去治療，病就不再發(fā)作了。

李東垣治病的情況大都像這個(gè)樣子。他特別擅長(zhǎng)于傷寒、癰疽、眼科疾病。當(dāng)時(shí)的人都把他看成神醫(yī)。他所著的醫(yī)書，也在世間得到廣泛的流傳。

壬辰(公元1232)年間，他渡黃河北上，暫時(shí)居住在東平，直到甲辰年(公元1244)才返回鄉(xiāng)里。有一天，他對(duì)友人周德父(字都運(yùn))說：“我老了，想把醫(yī)術(shù)傳給后世，卻很難找到一個(gè)合適的人，怎么辦??？”德父說：“廉臺(tái)的羅天益(字謙甫)，性情品行敦厚樸實(shí)，常常遺憾自己所學(xué)的醫(yī)術(shù)不精純，有志于學(xué)習(xí)，你想傳授醫(yī)道，這個(gè)人大概可以了吧?！焙髞碛幸惶欤艿赂负土_天益一起來拜見東垣。東垣一見面就問：“你是來學(xué)習(xí)賺錢的醫(yī)生呢，還是來學(xué)習(xí)傳授醫(yī)道的醫(yī)生呢？”羅天益說：“只是傳授醫(yī)道罷了?！庇谑潜愀鴸|垣學(xué)習(xí)，日常的飲食用品，都由東垣供給。

學(xué)習(xí)了三年后，為嘉獎(jiǎng)他長(zhǎng)期學(xué)習(xí)不倦的精神，東垣給他二十兩白銀，說：“我知道你生活境況很艱難，恐怕你思想動(dòng)搖，半途而廢，可用這些銀子作你妻子兒女的生活費(fèi)用?！绷_天益百般推辭不接受。東垣說：“我連醫(yī)道這樣的大事都不吝惜，怎么會(huì)吝惜金錢這些小事呢？你不要再推辭了?！?/p>

臨終前，東垣把自己一生中的著述清理?？?，分卷裝函，按類編輯，排列在書案上，囑咐羅天益說：“這些書交給你，不是為了我李明之，也不是為了你羅天益，而是為了天下后世之人，千萬(wàn)不要湮沒了，要把它們推廣施用下去?！睎|垣于辛亥年二月二十五日去世，享年七十二歲。

李東垣對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》等古典醫(yī)籍有很深刻的研究，他的許多創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)理論，都是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來的。

當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境因戰(zhàn)亂等因素而很不安定，由于精神刺激、飲食不節(jié)、起居不時(shí)、寒溫不調(diào)等原因引起的疾病很多，這些病用治傷寒的方法往往治不好。李東垣從實(shí)踐中體驗(yàn)到這些疾病的致病因素都能耗傷人的元?dú)?，成為?nèi)傷病的病因，因此提出了“內(nèi)傷學(xué)說”。以后，病分“外感”、“內(nèi)傷”就成了后世醫(yī)家辨證的一大原則。

李東垣對(duì)“脾胃”在人體健康中的重要作用有著獨(dú)特而深刻的見解。他在張?jiān)氐呐K腑病機(jī)學(xué)說的啟發(fā)下，結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“人以水谷為本”、“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”之說，認(rèn)識(shí)到脾胃對(duì)于人體生理活動(dòng)最關(guān)緊要，提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的理論。而內(nèi)傷脾胃的病因，他認(rèn)為是“先由喜、怒、悲、憂、恐，為五賊所傷，而后胃氣不行，勞役飲食繼之，則元?dú)饽藗薄？梢娝呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了，人的情志變化等精神因素在脾胃內(nèi)傷的發(fā)病過程中起著先導(dǎo)的作用，而形體勞役過度、飲食不節(jié)，則是另外兩個(gè)重要的致病因素。

李東垣的著作，除了三十多萬(wàn)字的《傷寒會(huì)要》外，主要還有《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》、《此事難知》、《藥象論》等書。其中《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》和《蘭室秘藏》對(duì)后世醫(yī)家影響很大。特別是《脾胃論》，不但創(chuàng)立了中醫(yī)史上的“補(bǔ)土派”(又稱“溫補(bǔ)派”)，對(duì)臟腑辨證和三焦辨證的診治方法提供了理論基礎(chǔ)，而且為后世儒醫(yī)把儒家學(xué)說攙入醫(yī)理大開方便之門?！罢{(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)戒飲食乃卻病之良方”，已成后世儒醫(yī)之箴言。

標(biāo)簽：宋朝醫(yī)學(xué)發(fā)展

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