成語大全 四字成語

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。

岳飛有志建立中華半神文化中的“忠”，以慧益華夏子孫后代，樹立中華民族的正氣、氣節(jié)。傳說岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后復(fù)歸東京留守宗澤，以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。

建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術(shù)繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。

次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗之“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州（今安徽合肥），金兵被迫北還。

紹興五年（1135年），岳飛率軍殲滅了賊寇楊么，從中收編了五、六萬人馬，使“岳家軍”實(shí)力大增。

紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅？

架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕！

狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復(fù)中原，但都為高宗所拒絕。

紹興九年（1119年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”，以示抗議。

次年，兀術(shù)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，距開封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。

在朱先鎮(zhèn)，岳飛招兵買馬，連絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對(duì)諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”

這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再?gòu)?fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛之志向之一是建立中華傳統(tǒng)文化中的“忠”之涵義，而惡勢(shì)力卻千方百計(jì)破壞人們履行“忠”之內(nèi)涵。按自然規(guī)律，岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮126仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。按自然規(guī)律，岳飛之“忠”、道德操守及保衛(wèi)南宋之杰出戰(zhàn)積、貢獻(xiàn)將成為南宋百姓、君臣富貴之典范，最后善終。這才是“忠”的結(jié)果。

但惡勢(shì)力為破壞這個(gè)“忠”，故意違反自然規(guī)律，非要產(chǎn)生出一個(gè)邪惡結(jié)果，給人造成一種錯(cuò)覺，以破壞人們履行這個(gè)“忠”。

岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，惡勢(shì)力讓金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”；又利用秦檜之邪惡誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（1142年）十二月二十九日，惡勢(shì)力破壞自然規(guī)律，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛被害，是惡勢(shì)力故意違反自然規(guī)律，以給中國(guó)人造成錯(cuò)覺，進(jìn)而殘害華夏子民，并不是自然規(guī)律之自然結(jié)果。惡勢(shì)力故意害死岳飛，使中國(guó)傳統(tǒng)文化中“真”的部份被破壞極其嚴(yán)重，惡勢(shì)力又故意引入“愚忠”的概念，欺騙中國(guó)人，從此社會(huì)道德急速下滑，至明朝時(shí)中國(guó)人已基本上背棄了傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的道德、智慧已經(jīng)大打折扣了，圣人曾說：“到明朝時(shí)人就已經(jīng)不行了”。

岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

岳飛、韓信、于謙、袁崇煥等之兵學(xué)、智慧、道德操守，永遠(yuǎn)是華夏子民的靈魂、處事之典范。

標(biāo)簽：精忠報(bào)國(guó)威震天下南宋名將岳飛

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