鄭板橋家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)
清代乾隆元年(1736年)，鄭燮字板橋，中了進(jìn)士，隨即到山東濰縣(即今山東濰坊市)當(dāng)知縣，他為官清廉，關(guān)心民生，政績(jī)甚佳，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。后來(lái)，這一地方碰上了災(zāi)荒年，他請(qǐng)求賑濟(jì)災(zāi)民，卻因此而獲罪，便辭去官職回到家中，以賣書畫為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來(lái)不以富貴貧賤論人。當(dāng)他還是個(gè)秀才的時(shí)候，偶而翻檢家中的舊書箱，見(jiàn)到家中傭人的前輩所簽的賣身契據(jù)等，就馬上拿去燒掉。他決不還給傭人本人，或者自己仔細(xì)看看契據(jù)的內(nèi)容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微啊！
鄭板橋長(zhǎng)大后，自己當(dāng)了家，在雇用傭人的時(shí)候，從來(lái)不要求對(duì)方和自己立契約。傭人自己如果覺(jué)得合適，就留下；如果不滿意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來(lái)到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經(jīng)常寫信回家，教育在家中當(dāng)家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對(duì)待家中的傭人，并將自己當(dāng)年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據(jù)、從不要求傭人立契據(jù)之事，講給堂弟聽(tīng)；又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長(zhǎng)處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話：「以人為可愛(ài)，而我亦可愛(ài)矣；以人為可惡，而我亦可惡矣。東坡一生，覺(jué)得世人沒(méi)有不好之人。這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮，然人有一才一技之長(zhǎng)、一行一言之美，未嘗不噴噴稱道?！灌嵃鍢蚺e宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長(zhǎng)處，話語(yǔ)之中充滿著人生的哲理。
鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶，逐一散給自家的鄰居族人，信中說(shuō)：「南門六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠(yuǎn)，亦是一脈，皆當(dāng)有所分惠。無(wú)父無(wú)母孤兒，村中人最能欺負(fù)，宜訪求而慰問(wèn)之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識(shí)面者，各贈(zèng)二金?！熳谟?、陸自義輩，是舊時(shí)同學(xué)，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當(dāng)分俸以敦夙好（以維系往夕的情份）?！刈谧?，睦親姻，念故交，大數(shù)既得；其余鄰里鄉(xiāng)黨，相周相恤，汝自為之，務(wù)在金盡而止?！灌嵃鍢蛘佌亣诟捞玫軐⒆约旱馁哄X分送凈盡，用以救濟(jì)親朋好友、鄰里鄉(xiāng)黨，其心地何等善良！
鄭板橋又教育鄭墨盡心務(wù)農(nóng)，收拾齊備農(nóng)具及家中生活器具，男耕女織，養(yǎng)成一種「靠田園長(zhǎng)子孫氣象」，一點(diǎn)也沒(méi)有輕視農(nóng)夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢，必須要成全；假如不能償還，也要寬容他?？傊嵃鍢蚩偸菬o(wú)論大小事，都耐心開導(dǎo)其弟。
板橋鄭燮五十二歲時(shí)才得一子，因此對(duì)孩子十分鐘愛(ài)，但不是一味溺愛(ài)，而是教之以正道。他在濰縣任官時(shí)，便寫信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養(yǎng)成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習(xí)氣。他特別關(guān)心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)。
他還特別囑咐鄭墨：「吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子、寡婦之兒求十?dāng)?shù)錢，買川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服，必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短（怎可找老師的缺點(diǎn)）？」
為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩(shī)歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊唱，從中受到教育。
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