鄭玄,字康成,漢代北海高密(今山東高密)人,因自幼聰穎異于常人,因此有神童之稱。
鄭玄年少時(shí)就開始學(xué)習(xí)易經(jīng)、公羊傳,十八歲任鄉(xiāng)佐,因北海國相杜密十分信任和喜愛他,所以在永壽三年推薦入太學(xué)。鄭玄先后拜師跟隨第五元先、陳球,以及馬融、張恭祖,對他在今、古文經(jīng)學(xué)的研究打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)。后來,鄭玄因黨錮事件而被禁,之后他專心著述且遍注群經(jīng),成為漢代集經(jīng)學(xué)之大成者。
據(jù)《后漢書》記載:鄭玄曾拜馬融為師,馬融當(dāng)時(shí)已經(jīng)是很有名望的大師,有學(xué)生四百多人,所以,只有高級學(xué)生能夠聽到他親自講課。鄭玄和其他同學(xué)一樣,只能聽高級學(xué)生轉(zhuǎn)述老師講過的內(nèi)容。即使這樣,鄭玄沒有因此懈怠或偷懶,依舊勤奮研讀,如此三年而不輟。
直到有一天,馬融召集學(xué)生們研討《易經(jīng)》玄學(xué),有人告訴馬融說鄭玄對此頗有研究,于是馬融就親自召見他。鄭玄終于有了見到馬融的機(jī)會,他提出了很多自己的心得,也向馬融請教了一些高深問題。鄭玄對經(jīng)學(xué)的精辟研究,讓馬融留下深刻印象。其后沒多久,鄭玄就告辭回家了。之后,馬融想起鄭玄時(shí),便嘆息對學(xué)生們說:「鄭玄已經(jīng)離開此地了,而我的學(xué)問也跟著到東方去了?!?/p>
鄭玄所開創(chuàng)的經(jīng)學(xué)學(xué)派,后世以「鄭學(xué)」稱之,也叫做「鄭氏學(xué)」、「通學(xué)」、「綜合學(xué)派」等。其所注之經(jīng)有周易、毛詩、儀禮、尚書、禮記、論語、孝經(jīng)、乾象歷、周易干鑿度等,并著有天文七政論、六藝論、毛詩譜、駁許慎五經(jīng)異義等。范曄對鄭玄的評論是:「鄭玄囊括大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁蕪,刊改漏失,自是學(xué)者略知所歸?!灌嵭⒔?jīng)統(tǒng)一了今、古文之爭,對后世經(jīng)學(xué)的發(fā)展的確有十分深遠(yuǎn)的影響。
此外,鄭玄也精于天文歷算,他曾提出一年四季與土地在宇宙中的升降有關(guān)之看法,并提出萬物之本源于天然無物,也就是憑空而自然產(chǎn)生,此一觀點(diǎn)對魏晉玄學(xué)也有一定影響。
漢末魏初,鄭氏門徒滿天下,他們遍布各階層,有的在朝廷當(dāng)官,有的在民間授課,但不論處在哪個(gè)地方、哪個(gè)環(huán)境,他們都盡心盡力在闡揚(yáng)「鄭學(xué)」,不遺余力傳授鄭氏經(jīng)注。從魏晉至隋唐,「鄭學(xué)」一直都能發(fā)展得很好,普遍流傳。
建安五年,官渡之戰(zhàn)時(shí),鄭玄在袁紹逼迫下隨軍而行,途中病危,六月于元城(今河北境內(nèi))逝世。
在中國經(jīng)學(xué)史上,鄭玄作為經(jīng)學(xué)大師的卓越地位與重要貢獻(xiàn),不僅被后人所承認(rèn),更是一直為學(xué)術(shù)界所肯定。
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