成語大全 四字成語

吳起，戰(zhàn)國時期的軍事家。衛(wèi)國左氏（現(xiàn)山東曹縣北）人，善用兵。曾受業(yè)于曾子門下，初任魯將，繼任魏將。屢建戰(zhàn)功，曾被魏文候任兩河守，擔(dān)負(fù)起抗拒秦國和韓國的重任，并取得了攻下秦國五城的輝煌戰(zhàn)果。到公元前387年魏文候薨，魏武候繼位，吳起繼續(xù)效忠魏武侯。

一天，魏武侯與幾位重臣乘著大船順西河而下，視察吳起的防區(qū)，當(dāng)船漂流到中流的時候，魏武侯憑欄遠(yuǎn)眺自己治下的山河：雄關(guān)險阻，猶如銅墻鐵壁，固若金湯。魏武侯懷著一種很自豪和興奮的心情對西河守吳起說：“我們的河山多么美麗壯闊，她是如此的堅固，這才是我們魏國真正的國寶??！”吳起聽后很平靜的對魏武侯說：“一個國家的強(qiáng)大與否，不在乎山川河流的險固，而在于能否以德治國，國君是否以德化民。從前三苗氏（公元前2070年）所統(tǒng)治的國家，左臨洞庭湖，右靠彭蠡湖，依仗山河的險要，而不能夠講修德義，結(jié)果讓大禹王把他們給滅掉了；到了夏桀稱帝（公元前1600年）的時期，桀的領(lǐng)土左有黃河和洛水天險，右有泰山和華山為屏障，伊闕山象龍門把守南大門，北面羊腸路，狹窄迂回，易守難攻?？上蔫畹圩允延羞@些險峻的天險奇關(guān)無人能敵，不施德政，只知暴虐百姓，也不講修仁政，最后夏王朝在他的手上覆滅，桀自己也被商湯放逐南方去了；更為典型的是殷紂王，他的王朝左有孟門山天險，右有雄偉的太行山，巍峨的常山（即恒山）在北方，浩浩蕩蕩的黃河橫亙南疆，四面依山傍水，險隘重重。但殷紂王荒淫殘暴，酷虐百姓。從不修德政，執(zhí)政僅三十年（公元前1075～1046年），商王朝在他身上終結(jié)，紂王自己也被武王義軍所殺。縱觀歷史，一個王朝的興衰主要在于國君是否修德，并以德治國，而不在于山河關(guān)隘的險峻。倘若君王不修德政，咱們今天同一條船上的人，都可能背叛您，像敵對國家一般和您對立。因此，我認(rèn)為，一個國君以德治國是最重要的，它是國家昌盛和長久的根本??！”武侯聽后，很感動的說：“說的好！有道理！”

吳起以德治國的政治主張在魏武侯那里尚未實(shí)施，就遭到魏國貴族的構(gòu)陷和排擠。為了避禍，吳起只好離開魏國，投奔楚國。楚悼王很早就了解吳起的賢能，當(dāng)吳起一到楚國，毫不猶豫的馬上就封他為相。吳起也不負(fù)楚悼王的重托，大刀闊斧的開始了楚國的新政改革。他首先嚴(yán)肅法紀(jì)、頒布新的律令；第二，淘汰冗員；第三，廢除公候世襲受爵制度，強(qiáng)迫貴族到邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒種地。吳起所頒布的法令多帶有強(qiáng)制性色彩，和他自己向魏武侯所倡導(dǎo)的以德治國行仁政的主張大相徑庭，對內(nèi)對外都是獨(dú)斷專行，強(qiáng)力推行新政。完全以刑、罰替代了德化與仁愛治國。但是，這種形態(tài)的改革在當(dāng)時成就是顯著的。吳起把這些方面的改革而節(jié)省下來的資金，全部都用來供給軍隊將士，目地就是強(qiáng)兵！從公元前387年到381年，短短的六、七年的時間里，“諸侯皆患楚之強(qiáng)”（《資治通鑒》）。

在吳起強(qiáng)力推行改革后的楚國，一個原本就好戰(zhàn)的國家，綜合國力更加強(qiáng)盛。很快就南平百越國；北面擊退韓、趙、魏三晉的進(jìn)攻；并西進(jìn)向強(qiáng)大的秦國開戰(zhàn)。各諸侯國都害怕楚國的強(qiáng)大，但楚國的強(qiáng)盛已是不爭的事實(shí)。由于吳起的新政剝奪了楚國舊的宗族貴胄們的權(quán)益，他們都十分的怨恨吳起，大有不共戴天之勢。公元前381年，楚悼王薨。在楚悼王尸骨未寒之際，貴戚大臣立即作亂，他們聯(lián)合在一起追殺吳起。吳起被逼的走投無路，只好奔向停放楚悼王尸體的靈堂大殿，情急之下，吳起爬伏在悼王的尸身上，抱住了悼王。想以此來逃避被射殺的命運(yùn)。但喪失理智的貴族們，讓弓箭手們聚攏起來，同時射殺吳起。吳起在箭雨中喪生，楚悼王的尸身上也扎滿了箭簇。事后，殺吳起的貴族們有七十多家被楚肅王滿門抄斬，處以極刑。

吳起，一代名將，就這樣隕落了。太史公司馬遷這樣評說：“吳起說武候以形勢不如德，然之于楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！”（《史記》）司馬公說，吳起向魏武侯評說治國的宗旨，與其仰恃山河的險固不如實(shí)施德政更為可靠。然而，一旦到了自己為政的楚國，卻又不修德政，反而以刻薄、暴虐、寡恩待人行政，因此而喪失了自己的生命。這就不禁讓人感到，做人不可言行相悖?。?shí)實(shí)的為他深感悲哀了。

吳起與魏武侯的那段“在德不在險”（《資治通鑒》）的著名論斷，讓多少讀史人至此都眼前一亮，拍案叫絕。一位以殺伐為業(yè)的兵家能如此把德治看的高于一切，真真是難能可貴！

然而，再看下去就不禁令人扼腕嘆息，這位軍事家不能言行一致，不能堅持自己的信仰和操守，最后走上了追求功利唯我獨(dú)尊的畏途。

標(biāo)簽：戰(zhàn)國名將吳起

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