成語大全 四字成語

清代初年，揚(yáng)州出了一位非常有才華的青年發(fā)明家，黃履莊。他是清代順治、康熙年間人。據(jù)他的姑表兄弟張潮記載，黃履莊從小聰明能干，書讀一遍即能背誦，喜歡“獨(dú)坐靜思”。黃履莊七、八歲讀私塾時(shí)，他曾雕鑿了一個(gè)內(nèi)含機(jī)巧的小木人，這個(gè)小木人放在桌子上，只要將桌子一邊抬高，它就能沿著斜面一步步走下來。

十歲時(shí)，黃履莊來到了揚(yáng)州，寄住在他的姑表兄弟張潮家里。黃履莊在揚(yáng)州接觸到了當(dāng)時(shí)西方的一些幾何、算數(shù)、機(jī)械方面的基礎(chǔ)知識，受到了啟發(fā)，從而更加喜歡制作各種器物。他制作出來了很多奇巧的東西，令人嘆為觀止。

例如，黃履莊曾制做“雙輪小車一輛，長三尺余，可坐一人，不須推挽，能自行。行時(shí)，以手挽軸旁曲拐，則復(fù)行如初，隨住隨挽日足行八十里?！睆挠涊d中看，他制造的雙輪小車，前后各有一個(gè)輪子，騎車人手搖軸旁曲拐，車就能前進(jìn)，這樣一日能行四十公里，這是史料中最早記載的自行車。黃履莊還曾經(jīng)做“木狗，置門側(cè)，卷臥如常，惟人入戶，觸機(jī)則立吠不止，吠之聲與真無二”，做“木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”。

黃履莊還制作過一個(gè)“驗(yàn)燥濕器”，它的特點(diǎn)是：“內(nèi)有一針，能左右旋，燥則左旋，濕則右旋，毫發(fā)不爽，并可預(yù)證陰晴?！睆倪@個(gè)記載來看，這個(gè)“驗(yàn)燥濕器”與今天的濕度計(jì)非常類似。

黃履莊的另一個(gè)發(fā)明是“驗(yàn)冷熱器”，據(jù)記載，“此器能診試虛實(shí)，分別氣候，證諸藥之性情，其用甚廣，另有專書?！敝皇球?yàn)冷熱器的“專書”和實(shí)物都已失傳，有人判斷這個(gè)驗(yàn)冷熱器應(yīng)該就是氣體溫度計(jì)之類的裝置。不過現(xiàn)在的任何溫度計(jì)都無法“證諸藥之性情”，可見這個(gè)驗(yàn)冷熱器可能還不是一般的溫度計(jì)這么簡單，可能是一件超出現(xiàn)代西方科學(xué)理念的儀器。

此外黃履莊的發(fā)明還有“瑞光鏡”，這種瑞光鏡可以起到探照燈的作用。其“制法大小不等，大者五六尺，夜以燈照之，光射數(shù)里，其用甚巨。冬月人坐光中，遍體升溫，如在太陽之下?！碑?dāng)時(shí)只能是蠟燭、火把之類的光源，凹面鏡的口徑大，它所能容納的光源也就大，這就使人光源強(qiáng)度提高，這樣經(jīng)過反射形成平行光以后，照在人身上就有“遍體生溫”的感覺，亮度也大大增加了。

黃履莊也制作過“臨畫鏡”和“縮亮鏡”等光學(xué)儀器，曾有學(xué)者對之描述道：“千里鏡于方匣布鏡器，就日中照之，能攝數(shù)里之外之景，平列其上，歷歷如畫”，從中看這個(gè)儀器應(yīng)該能起到投影的作用。

為了發(fā)明這些機(jī)械，黃履莊特地制造了性能很好的彈簧，這些彈簧的性能雖好，但起初制造速度并不很快，為此黃履莊又造了一臺專門生產(chǎn)彈簧的設(shè)備，能夠批量制造彈簧，揚(yáng)州附近的工匠聞?dòng)嵓娂娗皝硭饕?，黃履莊十分慷慨，將彈簧免費(fèi)贈(zèng)送給他們。

有人說黃履莊是清初的一位愛迪生式的發(fā)明家，然而愛迪生的發(fā)明是依靠當(dāng)時(shí)的西方科學(xué)理論、成果，按照西方科學(xué)的實(shí)證思想，在助手的幫助下反復(fù)試驗(yàn)而產(chǎn)生的；可黃履莊的發(fā)明智慧幾乎是完全自發(fā)的，其智慧似乎并不完全來自人力。據(jù)其姑表兄弟張潮記載：有怪其奇者，疑必有異書，或有異傳。而予與處者最久，且狎，絕不見其書。叩其從來，亦竟無師傅，但曰：“予何足奇？天地人物，皆奇器也。動(dòng)者如天，靜者如地，靈明者如人，賾者如萬物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以為源，而且為之主宰，如畫之有師，土木之有匠氏也，夫是之為至奇?！庇梵@其言之大，而因是亦具知黃子之奇，固自有其獨(dú)悟，非一物一事求而學(xué)之者所可及也。昔人云，天非自動(dòng)，必有所以動(dòng)者；地非自靜，必有所以靜者?！?/p>

從這段記載中，我們可知黃履莊不認(rèn)為自己的發(fā)明有什么奇異，他認(rèn)為萬事萬物都靠著冥冥之中的主宰才存在著，這才是真正神奇的，如“畫之有師，土木之有匠氏也，夫是之為至奇”；天地之間包括人在內(nèi)的一切都是被創(chuàng)造出來的，“天地人物，皆奇器也”。而他正是自己悟到了這種神奇的存在，才擁有了發(fā)明的智慧，這種智慧并不是從人間學(xué)來的，正如張潮所說“黃子之奇，固自有其獨(dú)悟，非一物一事求而學(xué)之者所可及也”。

我想黃履莊能做出這么多發(fā)明，按他自己說的，最根本的原因來自冥冥之中的主宰。也許他指的是神對他的點(diǎn)悟；也許黃履莊本人就是因?yàn)橄矏邸蔼?dú)坐靜思”，而漸漸的能和另外空間中的生命有一定的溝通能力，甚至是直接看到了在另外空間里本就存在的東西，再通過人中的努力把其在人間復(fù)制出來。這也告訴人們，在西方科學(xué)之外還有別的發(fā)展方法。

黃履莊的發(fā)明及著作在歷史上散失了，有人找原因分析說中國文化不好。我不認(rèn)為如此，中國文化傳承五千年，為什么古代都一直能站在世界領(lǐng)先的位置上，這不正說明中國文化擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢與生命力嗎？我認(rèn)為中國古老文化是神傳的偉大文化，一直都是承認(rèn)神佛，強(qiáng)調(diào)道德，強(qiáng)調(diào)靜思靜心的，在這種狀態(tài)下，人容易得到神的幫助、指點(diǎn)，從而造出很多好的東西。中國文化的衰弱、失傳也是因?yàn)槿说牡赖逻_(dá)不到過去那么高所致。

標(biāo)簽：清初黃履莊

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