運(yùn)籌帷幄 決勝千里–張良
公元前202年，垓下一戰(zhàn)，漢高祖劉邦終于消滅了宿敵項(xiàng)羽。二月的洛陽城春意盎然，處處緋紅淺綠，如此時洛陽南宮里華宴上的翠樽與紅袖，浮漾著一層太平的氣象。酒過三巡，高祖微醺，與群臣得意陳數(shù)自己所以得天下的原因，說道“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房”。
而此時大殿之上飲酒高會，杯來盞去的一班謀臣武將中可謂臥虎藏龍。論謀士，除了張良，還有蕭何、酈食其這樣的人物，論武將，韓信的雄才大略自不必說，就是諸如樊噲這樣的屠狗之徒，也曾在沛公初入秦宮時勸他不要貪戀重寶，還軍霸上，可知其見識在一點(diǎn)上竟也不減張良。而漢高祖為何獨(dú)對張良倚重如是呢？故然，這與張良屢建奇謀，舉無遺策有關(guān)，然而，奇謀者，發(fā)于遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)慮者，源于大智。張良的過人之處并不只在于運(yùn)籌帷幄，決勝千里，更在于察天機(jī)，審時變，順天意，盡人事。而這一份洞徹元機(jī)的睿智在他初遇劉邦時就已顯露出來。
公元前209年，二世無道，秦庭失序，天下大亂，豪杰并起。張良本欲投奔景駒，卻道遇沛公于留地，為沛公畫策，無不用之。沛公得張良如獲至寶，張良遇沛公如魚得水。張良驚訝于沛公的明叡，更看出他不同凡俗的天子之氣，感而嘆之“沛公殆天授乎”。于是當(dāng)下放棄投奔景駒的計劃，留在沛公賬下以佐大事。
相比之下，另一位開漢功臣蕭何，雖與沛公系同鄉(xiāng)故交，一同起事，舉家相從，卻是忠心有余，遠(yuǎn)見不足。也許直到沛公起事之前，在蕭何的眼中，沛公不過是“多大言，少成事”。而當(dāng)時項(xiàng)羽帳下以“好奇計”而聲名在外的范增，得知沛公有形如龍虎，五色成祥的天子之氣，卻偏要反其道而行，勸項(xiàng)羽早殺沛公，以除后患，正是以人力逆天意，所謂奇計，愚不可及。
而認(rèn)定沛公有天子之命后，佐劉興漢也就成了張良唯天意是從的又一使命。之前張良一心報韓，起兵反秦。而此時，張良的心中有了一盤更大的棋。與楚漢爭霸之際各為其主的英雄們有所不同的是，張良以雙重身份，同時效力于沛公與韓王。
其先，張良剛剛在沛公賬下做了廄將，又請立橫陽君當(dāng)上韓王，自己則為韓司徒。之后，張良與韓王成游擊于韓地，才有進(jìn)展又隨沛公轉(zhuǎn)戰(zhàn)咸陽。再后來，張良暗助劉邦封為漢王，送其就國，途中再獻(xiàn)奇策燒絕棧道，事畢之后又馬不停蹄趕回韓國。
然而張良所以同時游走于劉邦與韓王成之間，即非是腳踏兩只船從中投機(jī)，亦非是優(yōu)柔寡斷于漢韓之間難于取舍，全因此時張良心中的這盤大棋，非只韓國一隅，而是放眼天下。他的報韓，志在復(fù)國，他的佐漢，志在霸業(yè)。換言之，張良對韓王成的定位是諸侯，而對劉邦的定位則是諸侯共主。所謂審時度勢，應(yīng)機(jī)權(quán)變，孰勝于子房哉。
張良洞徹天機(jī)而能清識獨(dú)流，也必然深諳成事在天的道理，故而從不敢據(jù)功自傲。天下初定，漢高祖大封功臣，諸將爭功不下，張良卻旁觀靜侯，冷眼時事。
而此時，張良忽聞高祖令他自擇齊地三萬戶，趕忙出班奏道：“臣自下邳起兵，后與陛下會于留地，這是上天以臣授陛下。臣愿封留地足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！痹捯怀隹?，滿朝訝然。
有人素知張良淡泊名利，有人佩服張良謙虛讓人，有人以為張良仍心系韓國，故不事漢，亦有人揣度張良因功高震主，故而為此一舉以避禍全身。眾口呶呶，不一而足。
說起來漢高祖封韓信、彭越、英布為王，連他最不喜歡的雍齒也加以封賞，都是采納張良的進(jìn)言。而張良對于自己應(yīng)得的封賜卻避之不及，這實(shí)在是因?yàn)楹ｉ熖旄?，人各有志?/p>
張良初遇沛公時，就認(rèn)定沛公當(dāng)天子乃是天意；自己佐沛公，亦是天意。正所謂謀事在人，成事在天，自己正因?yàn)轫槕?yīng)了天意，從中謀劃，故而舉無遺策，無所不成，此天成之，豈人力也！而此時若接受封賜，何異于貪天之功。
古人云：至人無功，達(dá)人無跡。所以張良佐漢，雖然厥功至偉，而他最大的成功與睿智，卻在于能夠順天而謀，功成身退！
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