吳起可悲的結(jié)局
吳起（？－381年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家。他是一個(gè)只修理別人，卻不修理自己（就是以理修人，而不以理修己）的人。
先請(qǐng)看他是怎樣以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，順流而下，渡了一半，回頭對(duì)吳起說(shuō)：「真壯美啊，河山這樣的險(xiǎn)固，這是魏國(guó)最可寶貴的！」
吳起回答說(shuō)：「國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。從前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大澤。但是他們不講求道德仁義。大禹就消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有太華山；伊闕山在他南邊，羊腸之險(xiǎn)在他北邊。但是夏桀執(zhí)政，不講仁愛(ài)。最后，商湯就放逐了他。殷紂王的都城，左有孟門(mén)山，右有太行山；恒山在他的北邊，黃河流經(jīng)他的南邊。但是殷紂王執(zhí)政，不施恩德。于是周武王就誅滅了他。由此看來(lái)，國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。假若君王您不搞好德政，那么現(xiàn)在船上的這些人，都會(huì)變成您的敵人?！刮何浜钫f(shuō)：「講得好！」
吳起要?jiǎng)e人講究德政，講究仁愛(ài)，博施恩德。但是他本人卻為了貪圖功名利祿，而竟致「殺妻求將」。當(dāng)上了將軍以后，又與別人爭(zhēng)功比譽(yù)，貪戀女色。吳起的母親病重，他不回去孝養(yǎng)；母親死后，又不回家奔喪、守孝。曾子瞧不起他，并與他斷絕了師徒關(guān)系。可見(jiàn)吳起確實(shí)不能以道德律己。
太史公司馬遷在《史記》中說(shuō)：「社會(huì)上稱道軍旅戰(zhàn)法的人，無(wú)不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》。這兩部書(shū)，社會(huì)上流傳很廣，所以我不加論述。只評(píng)論他們生平行事所涉及到的情況。俗話說(shuō)：「能做的未必能說(shuō)，能說(shuō)的未必能做?！箤O臏算計(jì)龐涓的軍事行動(dòng)是英明的，但是他自己卻不能預(yù)先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講：憑借地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，不如給人民施以恩德的道理，然而他（指吳起）一到楚國(guó)執(zhí)政，卻因?yàn)榭瘫 ⒈╈?、少恩，葬送了自己的生命，結(jié)果死得很慘（被反對(duì)吳起的人，用亂箭射死）?？杀蓢@?。 ?/p>
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- 奉行故事 奉行：遵照辦理；故事：老規(guī)矩、老章程。按照老規(guī)矩辦事。
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- 柳眉星眼 形容女子細(xì)長(zhǎng)的眉和明亮的眼。
- 儀態(tài)萬(wàn)千 儀態(tài)：姿態(tài)，容貌。形容容貌、姿態(tài)各方面都很美。
- 卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
- 官場(chǎng)如戲 官場(chǎng)：舊時(shí)指官吏們經(jīng)常出入的地方。戲：戲劇，指隨時(shí)都在變化。舊時(shí)指官場(chǎng)像演戲一樣變化無(wú)常。
