中國民主革命迎來了革命與復辟的反復較量
二中國人民堅決反對袁世凱、張勛的公然復辟以“護國”
盡管以辛亥為勝利發(fā)端的中國國民革命，要想戰(zhàn)勝形形色色的專制復辟，乃有著特別的艱難性，但是由辛亥革命的勝利和中華民國的創(chuàng)建所開創(chuàng)的嶄新歷史條件，所蔚成的良好時代風氣，所普及的民主共和思想，所交待的“護國護法”重任，不但正在使得中國人民更加地“懂共和，解民主”，而且能夠義無反顧地堅決反擊和堅持反對清王室、特別是袁世凱和張勛的公然復辟，從而奪取了第一輪護國護法的歷史性勝利。
第一、袁世凱圖謀復辟帝制的由來和經(jīng)過
清王朝固因積弱既久而崩解過速，但是，辛亥之后被逼退位的遜清王室所懷抱的復辟愿望，卻持之以恒，歷久難泯。自滿清崩解直至滿州國建立，溥儀固然從未停止過他的復辟活動，而散落在南北各地的清宗室人等亦因深懷亡國之恨，而心心念念都在復辟之中。他們或是成立孔教會、孔道會、讀經(jīng)會等，以宣傳“非復辟不能救中國”；或是以祖國的山林、土地、牧場、礦山作抵押，企求日、俄等外敵支持他們的復辟行動；甚至以允諾滿州獨立為條件，收買蒙古馬賊巴布如布的蒙古軍以發(fā)動武裝叛亂。曾參預張勛復辟的前陜甘總督升允，在失敗時就曾說過“一息尚存，此心不已，留身以待，后會有期”的決絕之詞。
雖然，清王朝因氣數(shù)已盡，時勢難逆，而復辟無望，然而，復辟的危險卻沒有因此而減弱。辛亥之后，復辟的最大危險，無疑來自那個既能夠權傾當朝，又能夠兵迫革命的袁世凱。由于日、俄、德、英、美、法等列強對他的支持，更因他擁有一支由他自己訓練出來的王朝軍隊，還因他出山之日，便是他心懷叵測之時，05因此，自他銜命鎮(zhèn)壓武昌“叛亂”起，便一步一步地向著“帝制自為”的方向穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，直至黃袍加身、一朝覆亡而后已。他先是擁遺朝之兵，要求清廷與南京中華民國臨時政府同時解散，以由他來組織一個“共和政府”；后則假言“永不使君主政體再行于中國”，而借用國際國內支持力量，以逼迫南京政府讓權。及至民主憲政、政黨內閣和國會政治日倡，他竟暗殺宋教仁以廢除政黨內閣和全國大選。一旦陰謀入序，又立即逼迫國會先選他做正式總統(tǒng)，再制定憲法。隨即罷免三位革命都督，06稱將軍、改官制。然后便下令解散國民黨，宣布解散國會，廢除“中華民國臨時約法”，制定總統(tǒng)權即等于皇帝權的“中華民國約法”。既改責任內閣制為總統(tǒng)制，又撤銷國務院，設政事堂于總統(tǒng)府內……及至陰謀就緒，乃號令祀孔祭天，親率百官赴孔廟祭孔，以為他復辟帝制的“先聲”。陰使組織“籌安會”和“全國請愿聯(lián)合會”，07召開“一致恭戴他為中華帝國皇帝的全國代表大會”。直至他登帝位接受百官朝賀之日，竟成為云南軍政府成立，全國“護國討袁運動”鋪天蓋地之時。
第二、中國人民堅決反擊袁氏復辟帝制的勝利
面對著袁世凱亦步亦趨、步步緊逼的復辟行徑，已經(jīng)“懂共和、解民主”的中國人民，不僅將反對專制復辟、推進國民革命的歷史任務，義無反顧地擔當在自己的肩頭，而且反對公然復辟的成功、迅速和徹底，實為世界各國所不能相比。由袁刺殺宋教仁而猛醒的孫中山，因已經(jīng)意識到袁氏復辟的危險，從而指出“非去袁不可”。由是，孫發(fā)動了二次革命（參見第五節(jié)）。二次革命雖然失敗，但以孫中山為代表的民主革命派，卻絕“不因挫抑而灰心，不以失敗而退卻”，而是“日夕共謀”，旨在武裝倒袁。國中廣大民眾以及各派政治力量，亦要求“除惡務盡”。誠如孫中山所論，“自經(jīng)此役（按——指辛亥革命）中國民主政治已為國人所公認，此后復辟帝制諸幻想，皆為得罪于國人而不能存在”。08中國人民因對袁世凱復辟帝制深惡痛絕，同仇共憤，絕不以袖手旁觀為己任，從而形成了“敢有帝制自為者，全國人民共擊之”的感人政治局面。知識分子中的先進者，固因“慧眼識天仇”，很早便識破了袁世凱妄圖帝制自為的野心，因而指責袁是“假共和之名而擁兵力以行專制的魔王”。09《北京時報》更公開刊文，揭穿“袁世凱通令祀孔祭天無非是帝制復辟的先聲而已”。知識界和輿論界如此，廣大民間莫不如是。一九一四年三月十五日，河南寶豐人白朗在起義的布告中就公開指出：“我國自改革以來，神奸主政，民氣不揚。雖托名共和，實厲行專制。本都督輟耕而太息者久之。因是糾集豪杰，為民請命。”并提出要“逐走袁世凱，以設立完美之政府”。及至袁氏復辟帝制的行徑日趨公然，黃袍加身的日子指日可待之時，全國五百多家報紙遂以鋪天蓋地之響，與袁不共戴天，所謂袁氏乃被“氣死”之說，由是而來。
幸運的是，正是因為共和主義的理念，已經(jīng)成為全中國人民的政治理念，中華民國的共和國統(tǒng)，已經(jīng)成為全中國人民擁護的國統(tǒng)，所以，于此大勢之下，連曾力倡改良，反對革命，并曾為袁世凱鞠躬盡瘁的梁啟超，亦終于在不寒而栗之中翻然醒轉過來。梁不獨敢于《大中華》雜志發(fā)表洋洋萬言的“異哉，所謂國體問題”的大文，以對古德諾之流邪言中國“只能行專制、不能行共和”的助袁復辟謬論，予以堅決地反擊和揭穿，而且拒誘惑、蔑威脅，公然上書袁氏稱：“誠愿我大總統(tǒng)以一身開中國將來新英雄之紀元，不愿我大總統(tǒng)以一身作出中國過去大奸雄之結局；愿我大總統(tǒng)之榮辱與中國以俱長，不愿我中國之歷數(shù)隨我大總統(tǒng)而俱斬?！绷簡⒊浴跋壬?，全國人人所欲言；全國人人所不敢言，抑非先生言之，固不足以動天地”的巨大魅力，10揚反袁護國之正氣，斥袁氏復辟之反動，并親自護送蔡鍔秘密赴日轉滇，以發(fā)兵“護國”。蔡鍔抵滇后，遂宣布云南獨立，組“護國軍”，更在袁氏于北京新華宮接受百官朝賀之日，發(fā)布討袁檄文，公布袁氏罪狀，揭開了反袁護國戰(zhàn)爭的序幕。
蔡鍔決心反袁護國的消息傳出，昆明人民遂到處懸掛中華民國國旗，張貼“擁護共和萬歲”的標語，繳納捐款者爭先而恐后，要求參軍者涕泣而不能止。全國人民的支持使蔡鍔意氣風發(fā)。蔡遂以“不斬樓蘭誓不還”的精神，既以二萬反袁之旅對陣袁氏三十八萬皇家軍隊，又以六千入川之軍與袁氏激戰(zhàn)于川南。由是而使海內外人心奮起，反袁的聲浪響徹神州，護國的勝利遂成定局。蔡鍔揮師出兵不過二旬，貴州與廣東已相繼宣布獨立。山東居正起兵護國不數(shù)日即已克十余城。當此情勢之下，國務卿徐世昌遂辭職而去，袁氏心腹大將段祺瑞與馮國璋——前者抱病隱居西山，不愿為袁一助；后者則以江蘇將軍之身，先擁兵南京以觀望時局，繼則與江西、浙江、山東、湖南等省將軍共同壓迫袁氏取消帝制。袁世凱被迫于一九一六年三月二十二日撤銷帝制，于三月二十三日廢除洪憲年號，復任總統(tǒng)。四月初，下令改組內閣。五月八日，因各獨立省份軍人已于廣東肇慶成立軍務院，宣布指揮全國軍政，發(fā)表《十九省公民否認袁世凱冒充總統(tǒng)書》，并稱：“袁逆不死，大禍不止，養(yǎng)癰蓄疽，實為亂基。愿國人速以決心再接再厲，撲殺此獠，以絕亂種。”五月九日，孫中山發(fā)表“討逆宣言”，號召“除惡務盡”，尤指出“保持民國，不徒以驅袁為畢事，決不使有謀危民國者復生于國內”。于時，曾一度支持過袁的海外華僑也紛紛致電國中，要求將袁“執(zhí)行國法”。五月十九日，袁世凱發(fā)表“宣布帝制始末案”，企圖嫁禍于人，并策劃由川湘向西南反攻。五月二十二日至二十三日，袁心腹愛將四川將軍陳悖、湖南將軍湯薌銘亦相繼宣布獨立。六月六日，袁遂于全國人民同仇共憤、一致聲討中病死。袁世凱圖謀復辟帝制由此而告慘敗。
第三、中國人民反對張勛擁戴宣統(tǒng)復辟的迅疾成功
應該說，正因為辛亥革命之后，共和主義思想已經(jīng)成為全國上下莫敢一辯的新思想，中華民國已經(jīng)成為舉國上下共同體認的新國家，是故，在反袁護國之役中，連大大小小的軍閥，直至袁逆的親信愛將，都不得不在“護國”的旗幟下響應共和，反對帝制；維護民國，反對復辟。所以，一九一七年七月一日當張勛竟敢乘黎元洪、段祺瑞爭奪之際，率辮子軍赴京以公然擁戴宣統(tǒng)復位時，不僅北京十幾家報紙“一律?？硎究棺h”，而且上海的印刷工人也拒不排印唯一鼓吹張勛復辟的《國是報》。上海商界更為反對張勛復辟而一體懸掛中華民國國旗，以示擁護中華民國共和國統(tǒng)的決心。其時，反對張勛復辟的通電，“一日之內不僅高可盈尺，更有血性男兒，多有不避鼎鑊者，乃執(zhí)筆痛言”，以反對復辟。偽學部尚書沉增植在滬住所，既被“義憤之士”投擲炸彈，而參預張勛復辟的主要人物萬繩軾、劉廷琛，因南昌人和九江人“無不唾罵其人為禍胎與甘心從逆，其兩家人因不堪眾矢之集，只好舉家避去”。在廣東，因“張勛復辟，中斷共和，電報傳來，人心悲憤”，竟發(fā)起“國民哭靈大會”，后改名“國民護國后援會”，以表示他們反對張勛復辟的痛絕之心。輿情如此，國情如是，段祺瑞遂于馬場誓師，決驅張以推倒復辟，從而使這一場清王室的公然復辟，成為一場鬧劇，僅僅十一天就亡殂于人心共討之中。此后，一切欲擁遺朝之兵，據(jù)私家之軍，以覬覦復辟專制者，都不得不以維護中華民國的嶄新國統(tǒng)為旗號，卻又借閹割中華民國的共和法統(tǒng)為手段，來達到他們“假共和、真復辟”的目的了。
相關講故事： 揭秘嬴稷和嬴政什么關系：嬴稷是如何繼位的、“藏富于民”的蒙古大汗——窩闊臺、西游記中的鐵扇公主到底是神仙還是妖怪、誰是毛澤東的“護駕趙子龍”？毛澤東赴重慶談判歷史揭秘、神學家雅斯貝爾斯的教育觀有什么啟示意義、敢于勸諫阻止秦始皇父子的優(yōu)旃、戰(zhàn)國末年六國皆亡，秦始皇為何不滅衛(wèi)國、伯夷和叔齊、漢哀帝劉欣和男寵董賢斷袖之癖是指什么、高陽公主與辯機和尚：一場無視倫理道德的愛情熱門成語
- 枯木朽株 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。
- 然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
- 宋畫吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開爭吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽指日 同“ 魯陽揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時， 魯陽 指日日仍馳。”
