1900年,打著「扶清滅洋」旗號的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起,先是從山東大地傳到河北一帶,隨后又鬧到了北京城。與其說它是一種傳播性質(zhì)的運(yùn)動(dòng),倒不如說它是一種盲目排外的暴動(dòng),痛恨洋人欺辱國人而引起的流血事件。義和團(tuán)的信徒大部分信仰刀槍不入的迷信神功,可以抵擋住威力巨大的洋槍洋炮,對于義和團(tuán)的由來眾說紛紜。有的說它源自宋朝時(shí)期誕生的白蓮教,像北宋末年的方臘起義,元朝末年的紅巾軍起義,清朝中后期的農(nóng)民起義,都與這個(gè)神秘的民間團(tuán)體有著千絲萬縷的聯(lián)系。義和團(tuán)的信徒號稱練就義和拳,一種力量強(qiáng)勁的拳法
上世紀(jì)末出版的權(quán)威著作《中國歷史大辭典》中有“倭寇”詞條,將其明確定義為“明時(shí)騷擾中國沿海一帶的日本海盜”。在中國老百姓的普遍印象里,倭寇是日本強(qiáng)盜,戚繼光則是掃蕩倭寇的民族英雄。然而,如果以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來鉤沉史實(shí),我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),嘉靖倭患的起因似乎與日本人沒什么關(guān)系——雙嶼港的主角其實(shí)是中葡商人,而謝氏血案的肇事者則主要是葡萄牙人。最早鬧出爭貢事件的雖是日本商人,乘坐的卻是中國船:嘉靖時(shí)期,日本根本沒有能力造出橫渡東海的海舶,抵達(dá)中國的那兩艘朝貢船也是早年永樂皇帝贈(zèng)送給日本