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          理學(xué)講故事,當(dāng)前第(1)頁展示

          • 兩宋的理學(xué)

            有宋一朝,理學(xué)之興于后世影響甚大,尤以邵子象數(shù)學(xué)與周子濂學(xué)、二程洛學(xué)、張子關(guān)學(xué)、朱子閩學(xué)諸家最著,又經(jīng)后世學(xué)者之繼承、之發(fā)明、之研究,儼然成為龐雜之體系。不過,時(shí)至今日,邵雍的鴻篇巨制《皇極經(jīng)世》已然一種文物如鼎如簋,周敦頤深奧的《通書》并不如他的一篇小文《愛蓮說》更為家喻戶曉。二程講究心傳之奧,故而于文字之立不甚重視,全靠門人弟子對其言行的記錄而留下一部《二程集》。張載雖然著述甚豐,但在明代之前原著就已散失,現(xiàn)在所能看到的關(guān)于張載的學(xué)術(shù),全是根據(jù)明人所總結(jié)的一部《張子全書》

          • 理學(xué)名臣陸隴其

            他去世在江南的浙江平湖,遙遠(yuǎn)的河北阜平為他起墳,有人用“數(shù)陸忘祖”鐫刻對他的銘記:從清朝康熙年間到清末,漫漫三百年,那里的陸姓縣民,稱自己為他的子孫,世世代代為他的衣冠塚守墓。他是陸隴其,康熙時(shí)代的理學(xué)名臣。書生陸隴其,一生十年為官。兩任知縣,一小段監(jiān)察御史,是他仕途的全部?!爱?dāng)湖先生”是他的別號,從教三十年,他也是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者,著作等身,被清廷譽(yù)為“本朝理學(xué)儒臣第一”。陸隴其家族自五世祖以下,皆以儒術(shù)出名,家學(xué)淵博。陸隴其生于明末(1630年─1692年),號

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