傳統(tǒng)講故事，當(dāng)前第（1）頁展示
- 科學(xué)家鄭復(fù)光是中國傳統(tǒng)顯微鏡的發(fā)明者嗎?
鄭復(fù)光，出生于1780年，字元甫，又字瀚香，是歙縣人，他是中國清代時期非常著名的科學(xué)家。那么鄭復(fù)光簡介中是怎樣具體介紹這一人物的呢？鄭復(fù)光簡介中介紹到，鄭復(fù)光的一生可謂是非常精彩的，首先，鄭復(fù)光在很小的時候就非常喜歡讀書，并且天賦異稟，所以，鄭復(fù)光他閱讀過的書本是非常多的，并且，他在年少的時候愛好非常多，不僅喜歡讀書，而且他非常喜歡研究西方傳來的一些制造機器的原理以及物理方面的知識，不僅如此，鄭復(fù)光還非常喜歡大自然，他對大自然的奧妙非常好奇，所以說鄭復(fù)光在他人生巔峰的時候，取
- 商鞅變法敗壞傳統(tǒng)變出功利社會
商鞅的霸道與被尊崇的帝道和王道都不同，為了排除干擾，商鞅「燔詩書而明法令」。然而，他開創(chuàng)的「燔詩書」的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對于中國文化典籍也是一種摧殘。可以說，商鞅是那個時期的反傳統(tǒng)先鋒。商鞅變法雖然改變古法，制定秦律，容易在短期內(nèi)奏效，但國家政令的貫徹實行，僅仰仗予富予貧、予貴予賤以及施用嚴(yán)刑峻法的權(quán)力，人民的守法就只能是出于恐懼和貪欲，就會「免而無恥」，趨向功利。而連坐制度開了株連的先河，人民由寬容忍讓而變得互相監(jiān)督，因恐懼連坐而互相揭發(fā)，也極大敗壞了淳樸
- 韓愈發(fā)動的古文運動如何捍衛(wèi)傳統(tǒng)儒家文化
嗚呼！自漢朝滅亡，道統(tǒng)斷絕蓋六百年矣，佛教盛行，儒學(xué)衰微，岌岌哉！韓文公起布衣，作《原道》文，創(chuàng)立道統(tǒng)說，明夷夏之防，攮斥佛教，尊崇孔孟，雖未能杜絕佛害，重振道統(tǒng)，而啟宋朝儒學(xué)之復(fù)興，歐陽修，蘇軾，二程，朱熹皆承韓公遺志，其于名教之功，可謂大哉！唐宋文人，負(fù)絕大氣魄、功業(yè)者莫如韓文公。李太白，杜子美雖為文學(xué)天才，而事功不著，獨以詩歌雄視今古；而韓公文則起八代之衰，詩則繼李杜而另辟一徑，道則承孔孟而攮斥佛老，開啟唐宋之文化復(fù)興，功比泰山，澤及千載而不朽矣，勿論唐代，即歷代亦罕有
