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夏朝是中國最早的具有國家形態(tài)的王朝，這是中國國內(nèi)絕大多數(shù)歷史及考古學(xué)者們所主張或承認(rèn)的。中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝的記載較多，但由于都成書較晚，已知的又沒有發(fā)現(xiàn)公認(rèn)的夏朝存在的直接證據(jù)，如夏朝同時(shí)期的文字作為自證物，像司馬遷的《史記》，就很明確地提到了夏朝，還有其它文獻(xiàn)記載也提到過，這說明夏朝的歷史并不是空穴來風(fēng)。不過外國的一些學(xué)者并不承認(rèn)甚至有否定的。這是為什么？究其原因，關(guān)鍵在于沒有相關(guān)考古內(nèi)容佐證。你想想，一個傳十四代歷五百載的朝代，至今仍舊沒有發(fā)現(xiàn)過硬的考古學(xué)成果來支撐文

長安，一個格局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)有序的古城，盡管現(xiàn)今已看不到其完整的城墻結(jié)構(gòu)，但在唐代之時(shí)，它可是當(dāng)時(shí)的國際大都，繁榮的資源與文化吸引從各地遠(yuǎn)道而來的朝圣者……長安最南邊的坡地，依據(jù)乾卦第六爻的爻象「亢龍有悔」來看，最好是不要作太多建筑上的規(guī)劃，所以重整在九五與九六間的曲江池，作為皇家園林，也開放給全民參觀游賞。每逢假日，長安居民不分貴賤，都喜歡攜家?guī)Ь旎虻酱私加翁で?，或到九五高原（?dāng)時(shí)叫「樂游原」）上去禮佛掃塔并登高遠(yuǎn)眺。晚唐詩人李商隱著名的五言詩《登樂游原》「向晚意不適，驅(qū)車登古原