葉赫那拉布喜婭瑪拉在出生的時(shí)候,大薩滿就預(yù)言說,這個(gè)女人可以興天下,也可以亡天下。果不其然,長大后,她成為了絕世美人,引無數(shù)英雄竟折腰,因?yàn)橥饷?,她一生注定被拿來?dāng)做政治籌碼。她曾被哥哥許配給努爾哈赤,后來反悔,于是葉赫那拉布喜婭瑪就十八年沒有嫁出去,在當(dāng)時(shí)的年代里,成為了“葉赫老女”,后來她遠(yuǎn)嫁蒙古,努爾哈赤對(duì)此事尤為憤慨。葉赫那拉布喜婭瑪拉就是歷史上赫赫有名的美女東哥,即葉赫那拉東哥。她曾經(jīng)出嫁各個(gè)部族八次,可奇怪的是所嫁之族均被消滅,歷史上稱其為“葉赫老女事件”,因此葉
日本大阪地震后發(fā)推曬出災(zāi)情照。照片可見他家浴室的一處墻壁墻面被震落,浴室墻壁內(nèi)層出現(xiàn)這些字體后,因?yàn)樗床欢畠?nèi)容,猜測可能是辟邪文字,被故意封進(jìn)墻壁內(nèi)層。照片立刻引起熱議,有網(wǎng)友說這可能是靈異現(xiàn)象,也有人亂給指示,說要把照片左右反轉(zhuǎn),才是正確的中文字方向。許多網(wǎng)友解密說“是不是經(jīng)文???”“感覺是中文的書籍或報(bào)紙”,直到有網(wǎng)友將照片翻轉(zhuǎn)、字體變正,案情才漸漸有了曙光。最后,有網(wǎng)友指出,這是出自《左傳·文公十八年》的其中一段“孝敬忠信為吉德,盜賊藏奸為兇德”。據(jù)了解,《左傳》相傳
左慈字元放,江西廬江人。他精通五經(jīng),也懂得占星術(shù),從星象中預(yù)測出漢朝的氣數(shù)將盡,國運(yùn)衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:“在這亂世中,官位高的更難保自身,錢財(cái)多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖?。 庇谑亲蟠乳_始學(xué)道,對(duì)“奇門遁甲”也很精通,能夠坐著變出美味佳肴。他在天柱山精修苦煉道術(shù),在一個(gè)石洞中得到一部《九丹金液經(jīng)》,學(xué)會(huì)了使自己變化萬端的方術(shù)。三國時(shí)魏國的曹操聽說后,把左慈召了去,關(guān)在一個(gè)石屋里,派人監(jiān)視,一年沒給他飯吃,過了一年才把他放出來,見他仍是原來的模樣。曹操
古往今來,在世界政治舞臺(tái)上不少女性登上了權(quán)力頂峰,如中國女皇帝武則天。但有一些女統(tǒng)治者卻被淹沒在歷史的紅塵中,鮮為人知,她們中有女扮男裝成為埃及唯一的女法老哈特謝普蘇特。埃及第一位女王———哈特謝普蘇特的陵寢位于開羅以南671公里的尼羅河岸邊的盧克索。巨大廟宇里面的方尖碑中完好無損地保存下來的不少浮雕向世人講述著她神圣的降生和在位時(shí)的業(yè)績。雖然歷經(jīng)3500年的歲月,哈特謝普蘇特殘存的雕像顯示她那溫情柔和的臉龐、顧盼生情的眼神仍然讓人驚艷。哈特謝普蘇特是開創(chuàng)古埃及一代盛世的第1
本世紀(jì)初,瑞典探險(xiǎn)家斯文-赫到我國西北探險(xiǎn)。他在塔克拉瑪干大沙漠以東、羅布泊西北處,意外地發(fā)現(xiàn)了一座被茫茫沙海掩埋了的神秘古城。雖然歲月流逝,風(fēng)沙侵襲,但城郭依然,佛塔、圣殿殘跡猶存。這一發(fā)現(xiàn),一時(shí)間引起了世界轟動(dòng),各國科學(xué)家紛遝而至,前來考察探索。經(jīng)研究,科學(xué)家們一致認(rèn)為,這座古城是在1000多年前由于某種原因逐漸毀滅的。它是建造于四五千年以前的曾經(jīng)以燦爛的文化、繁榮的經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)盛的國力炫耀于世的樓蘭古城的遺址。古國樓蘭在漢代常遭到匈奴的侵襲,因而時(shí)常求助于漢朝皇帝。據(jù)歷史記
兩個(gè)和尚明朝的歷史是由和尚創(chuàng)立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運(yùn)的,只有兩個(gè)人,朱元璋、姚廣孝。一個(gè)是他親爹,一個(gè)是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個(gè)被稱為天下第一謀士的姚廣孝。一個(gè)合格的謀士必須要符合兩個(gè)原則,一個(gè)是看清局勢,另一個(gè)是胸有韜略。很顯然姚廣孝在謀士畢業(yè)證書上,這兩項(xiàng)技能肯定都是A。而朱元璋也有馬失前蹄的時(shí)候。因?yàn)榕袛嗔?,如果朱元璋活著的時(shí)候判斷藩王會(huì)作亂,以他的手腕,朱棣必死無疑。但是他相信了血濃于水。老朱只相信親人,其實(shí)是他最致命的弱點(diǎn)。劉伯溫
忽必烈是成吉思汗的孫子,他建立了由蒙古人統(tǒng)治的元朝。忽必烈也繼承了他先人的政治和軍事遺產(chǎn),占領(lǐng)并管理著從亞得里亞海直至中國的龐大帝國。不過忽必烈的一生中也并非戰(zhàn)無不勝,他兩次攻打日本失敗,勞民傷財(cái),不僅耗費(fèi)大量金錢,還無端葬送了好幾萬人的性命。忽必烈攻打日本其實(shí)并不是為了占領(lǐng)其領(lǐng)土,而是為了一種政治目的。因?yàn)槿毡咀蕴瞥詈笠淮蔡剖怪?,已?jīng)有數(shù)百年沒有向中國進(jìn)貢了,如果這時(shí)候日本人能向忽必烈表示臣服,自然有助于增加元帝國在漢人心中的權(quán)威性。可偏偏這時(shí)候日本人跟南宋的關(guān)系搞得