講故事大全

徐渭是明代的書畫家和文學家。徐渭從小就聰明過人，文思敏捷。在民間流傳的一個故事更是能夠?qū)⑿煳嫉穆斆鞑胖堑玫阶C明——徐渭用詩懲罰老財主。在明朝嘉慶年間，有一個老財主茍甫儒，他對人毫不留情，在他的眼中錢財才是重中之重。在這一年的二月初十，縣府的縣太爺家雙喜臨門，一個是縣太爺過大壽，還有一個是縣太爺?shù)膬鹤右^百天。為了得到縣太爺?shù)谋幼o，老財主打算借這次機會，送上一份禮物。老財主打聽到，縣太爺喜歡咬文嚼字，因此，打算送一份書香氣息比較濃厚的禮物。最后，想到送一副對聯(lián)給縣太爺，但是老財

享國二百七十六年的大明王朝，煊赫文明遠邁漢唐，到頭來人事代謝、繁華轉(zhuǎn)空。一名女子的事跡周流宛轉(zhuǎn)其間，似乎更為纖弱微末。她遂選擇淡出歷史，于帝王將相、才子佳人的韻事之外，隱卻裊裊身影。然而，她也曾提起琵琶袖，自研筆墨，將一生的起承轉(zhuǎn)合，融入江南舊鄉(xiāng)的薄煙遠霧中。后來，她的兒子將這畢生心血刊行于世，才將她的秘事流傳至今。她留下的，除卻一部專著，還有后人永恒的崇敬與追思。這便是一個女子與一部醫(yī)書的傳奇——談允賢和她的《女醫(yī)雜言》。談允賢，一個端方大氣的芳名，字面看來毫無脂粉香氣，似

景泰三年，王翱被召回，掌管督察院。之后，潯州、梧州的瑤族動亂，總兵董興、武毅卻推托不管，于謙只好請求讓翁信和陳旺來代替他們，并特地加派一名大臣去監(jiān)督，于是就找上王翱。王翱到達之后，將士、官員們都很敬畏他，王翱以誠心安撫曉諭，瑤族歸順，在他管轄范圍內(nèi)都相安無事。第二年，王翱又受召入京，擔任吏部尚書。當時，何文淵協(xié)助王直掌管考核官員，常常徇私不公，因此被言官投訴而離職。自從王翱代替他之后，王翱完全遵照法規(guī)去做，沒有發(fā)生問題。明英宗天順元年，王直退休，王翱才可以專職管吏部事務。石亨

王翱，字九皋，鹽山人，明代清官。明成祖永樂十三年，成祖想要定都北京，所以想拔擢北方人來當官。王翱在會試殿試中都名列前茅，受到成祖的重視，特地召見他并賜予酒食。宣德元年，因為楊士奇的推薦，王翱擔任御史。當時的官？？吏如果犯了罪，不論輕重，都可以努力改過之后恢復職位。但是王翱認為犯了貪污罪的官員不可如此，他上疏說：貪官只許其努力贖罪，不許其復職，這樣才可以懲戒那些貪官污吏?；实鄄杉{了他的意見。由此可見王翱對貪官是非常痛恨的，而且他的論點也非常有理。宣德五年，王翱巡府按察四川，恰好

冀元亨，字惟干，武陵人。他篤信王陽明之學理，是明代的大學者。明武宗正德元年，王陽明因救戴銑而觸犯宦官劉瑾，結(jié)果被廷杖四十并貶謫到龍場驛，擔任一個微不足道的驛丞。冀元亨與蔣道林不遠千里一起前往求教問學，從此拜王陽明為師，過了一年多才返回。正德十一年，冀元亨參加湖廣鄉(xiāng)試，考題是以“格物致知”作為發(fā)揮，冀元亨沒有用朱熹的理論來寫，而是以王陽明的思想來答題，主考官覺得很驚異，并因此錄取他。王陽明的弟子雖然滿天下，但冀元亨應該算是他的最得意門生了，因為他曾與王陽明出生入死共患難。正德十

張芹，字文林，峽江人。弘治十五年中進士。授予福州推官一職。明武宗正德年間，皇帝讓他擔任南京御史。寧夏亂平之后，大學士李東陽被擢升官職，且他的兒子也連帶受到蔭庇得官。張芹上疏反對說：“李東陽的確是謹慎敦厚，但他不夠正直；他的儒雅風度很受人敬重，但節(jié)操品行卻沒沒無聞。當叛賊劉瑾滋擾朝政時，李東陽作為先帝臨終受托之人，卻不能從一開始就遏制劉瑾，等到劉瑾惡行明顯表露時，又不能努力與他抗衡。只是一味的圓滑順從，任憑指使。如今叛賊已被平定，李東陽到底出過什么力呢？他貢獻過什么嗎？這樣假冒

文征明（1470-1559）原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔，長州（今江蘇蘇州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲。文征明擅長詩文書畫，詩宗白居易、蘇軾七年，文受業(yè)于吳寬，學書于李應禎，學畫于沉周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沉周、唐卯、仇英合稱“吳門四家”。在書法上，早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，后受他岳父李應禎的影響，學宋元的

董其昌（1555-1636）字玄宰，號思白，又號香光居士，松江華亭（今上海松江縣）人，出生在“二沉”的家鄉(xiāng)，自幼就受到書法藝術(shù)的熏陶。他曾自述學書經(jīng)過說：“初師顏平原《多寶塔》，又改學虞永興，以為唐書不如晉魏，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元?！缎颈怼?、《力命表》、《還示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自謂逼古，……比游嘉興，得盡睹項子京家藏真跡，又見右軍《官奴帖》于金陵，方悟從前妄自標評?！保ā懂嫸U室隨筆》）由此可見，他對于古代名家墨跡是認真臨摹的，在用筆用墨和結(jié)體布局方面，能融會貫通各家

明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，至李自成攻克北京朱由檢自縊煤山，歷二百七十七年。在這近三個世紀中，朝廷諸皇帝都很喜歡書法。明成祖定都北京以后，即著手文治，詔求四方善書之士，充實宮廷，繕寫詔令文書等。明代帝王如仁宗，宣宗也極愛書法，尤其喜摹“蘭亭”，神宗自幼工書，不離王獻之的《鴨頭丸帖》，虞世南臨寫的《樂毅傳》和米芾的《文賦》。所以，朝野士大夫重視帖學，皆喜歡姿態(tài)雅麗的楷書，行書，幾乎完全繼承了趙孟頫的格調(diào)。明代像宋代一樣也是帖學大盛的一代。法帖傳刻十分活躍。其中

約自萬歷至崇禎（1628～1644）年間，是明朝繪畫的后期，繪畫領域出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。徐渭進一步完善了花鳥畫的大寫意畫法。陳洪綬、崔子忠、丁云鵬等開創(chuàng)了變形人物畫法。以董其昌為代表的畫家在文人山水畫方面另辟蹊徑，形成了許多支派。徐渭是繼陳淳以后，從根本上完成水墨寫意花鳥畫變革的一代大家，其畫風有力地推進了后世寫意花鳥畫的發(fā)展，畫史稱為青藤畫派。徐渭的畫風，對清代的朱耷、石濤、揚州八怪、海派乃至現(xiàn)代的齊白石等都產(chǎn)生了深遠影響。明代肖像畫在人物畫中較為發(fā)達，至明代后期更有發(fā)展，曾鯨為

祝允明是明代大書法家，他造詣深厚，運筆豪縱狂放而法度嚴謹，行筆沉著痛快，一氣呵成。他的詩文書法，才氣橫溢，與唐寅、文征明、徐禎卿號稱「吳中四才子」。祝允明字希哲，號枝山，因手有六指，故自號枝指生。長洲（今蘇州）人，生于1460年，卒于1526年。弘治五年舉人，正德九年授廣東惠州府興寧縣知縣。嘉靖元年轉(zhuǎn)任南京應天府通判，因有「祝京兆」之稱。祝允明書法造詣深厚，兼重各體，融會貫通，蜚聲藝壇，并還與文征明，王寵并稱「三大家」。當時陳道復為后起之秀，加上他又稱為「吳中四家」。祝允明的

董其昌是明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家，“華亭派”的主要代表。董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇禎九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，號思白，又號香光居士，華亭（上海松江）人。董其昌少年時即負盛名，家中富有，好書畫，并以書法名垂海內(nèi)。神宗萬歷十七年中進士，官至南京禮部尚書，曾做太子太保等職。精鑒賞，富收藏。既是畫家、書法家，又兼美術(shù)評論家。著書有《容臺集》、《容臺別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等。平生對書畫理論見解相當豐富，竭力推崇和提

明代茶盞，仍用瓷燒制，但由于茶類改變，宋時盛行的茶開始消衰，飲茶方式改變，此時所用的茶盞已由黑釉盞(碗)變?yōu)榘状苫蚯嗷ù刹璞K。明代的白瓷有非常高的藝術(shù)價值，史稱「甜白」。白瓷茶盞造型美觀，比例勻稱，料精式雅，在茶具發(fā)展史上占有重要的位置。文震亨《長物志》中記載：「宣(指明宣德)廟有尖足茶盞，料精式雅，質(zhì)厚難冷，潔白如玉，可試茶色，盞中第一。世(指明世宗)廟有壇盞，中有茶湯果酒，后有『金大醮壇用』等字樣，亦佳?！箯堉t德《茶經(jīng)》曰：「今烹點之法，與君謨不同，取色莫如宣(即宣德窯)

公元14至15世紀之交，中國封建社會開始步入晚期；封建社會固有的各種矛盾空前激化。明朝自宣德以后，歷代君主大都荒淫腐朽，不理朝政，或荒嬉無度如武宗，或?qū)Ｊ滦奕缡雷?，或靜攝深宮如神宗，或童昏暗昧如熹宗，但皇權(quán)卻不曾墜地不收。歷史上迭出不窮的后妃、外戚、權(quán)臣、宦寺、藩鎮(zhèn)脅制君主之禍也絕無發(fā)生。清代史學家趙翼曾慨嘆曰：“不知主德如此，何以尚能延此百六七十年之天下而不遽失，誠不可解也?！贝_如是，回顧歷史，秦、隋兩朝暴君繼位，二世而亡；漢、唐盛世，遇一昏君(漢元帝、唐玄宗)而中衰。而