趙匡胤在太廟立一石碑，讓宋朝抗過300年，上面有兩條「密令」
歷朝歷代的皇帝為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，各種手段層出不窮，而文人們的談?wù)撝黝}和文學(xué)作品主要是政治思想的傳播載體，這就使得許多朝代的統(tǒng)治者都選擇了加強(qiáng)對(duì)文人的統(tǒng)治，「文字獄」和「焚書坑儒」這都是歷史上有名的殘忍事件，不只是珍貴的文學(xué)作品被毀掉，就連無(wú)數(shù)文人的性命也無(wú)辜受到牽連。不過在宋朝卻并沒有這種情況發(fā)生。
因?yàn)樗纬茸媪粝铝俗嬗?xùn)，任何皇帝都不允許迫害士大夫和言官，也就是通俗意義上的文人，這在史料《避暑錄話》中有過詳細(xì)的記載，趙匡胤在太廟中建立過一座石碑，也被叫做「誓碑」，每位新任皇帝都會(huì)來(lái)到太廟，身邊只能跟著一位小太監(jiān)，而這位小太監(jiān)還是不識(shí)字的，這樣一來(lái)只有皇帝本人知道石碑的內(nèi)容，歷任皇帝都是這樣的做法。
可石碑的秘密并沒有被死守成功，在靖康之恥發(fā)生后，金兵占領(lǐng)了皇宮，而太廟中石碑的內(nèi)容也公之于眾，上面只是寫著兩條「禁令」，簡(jiǎn)而言之，一條為趙氏皇帝不能傷害柴氏子孫，即使是柴氏子孫做了過分的事，也不能以刑律處罰，可若是他們犯了謀反之罪，賜他們自盡，二便是不能殺害文人士官。若是有人違反這兩條禁令，那么趙氏子孫一定會(huì)受到天罰。
寬待柴氏子孫，這？？倒是可以理解的，畢竟趙匡胤是從柴氏手中奪來(lái)的皇位，當(dāng)初也是柴氏提攜了趙匡胤，讓他成為大將軍，所以趙匡胤寫出這樣的禁令，想必是心中有愧。而這第二條大概是因?yàn)樗救耸俏鋵⒊錾?，士大夫和文人的政治才學(xué)能夠好好輔佐趙氏江山，所以他希望后世子孫可以重視士大夫等官員。
不過也正是因?yàn)橼w匡胤如此的做法，寫下禁令，若是違反，那么子孫必遭天譴，使得歷任皇帝都會(huì)看重文人，文人們受到的待遇也算是歷朝歷代中最好的了，也因?yàn)檩p易不賜死，宋朝敢于直諫的文官不在少數(shù)。這樣的制度可以說(shuō)是很有效的了，沒有人會(huì)拿自己的子孫后代開玩笑，宋朝傳承了三百多年，而這禁令也被執(zhí)行了三百多年，實(shí)屬奇跡。
在《宋史》中曾經(jīng)記載過一位敢于直諫的言官，名為寇老西兒，在他與太宗討論政事的時(shí)候，意見不合，他竟然是扯著皇帝的龍袍，讓生氣的皇帝坐下，繼續(xù)聽他講道理，事后太宗也并沒有責(zé)怪寇老西兒。因?yàn)樘谥揽芾衔鲀菏且黄倚?，雖然冒犯了皇帝，可也都是為國(guó)家和皇室好，甚至是將寇老西兒認(rèn)為是唐朝的魏征。
仁宗時(shí)期的包拯而已同樣以敢于直諫而出名，直言不諱，絲毫不怕得罪同僚，也不怕冒犯皇帝，不過也好在趙禎當(dāng)真是一位好帝王，任人唯賢，虛心納諫，這才包拯能夠多次冒犯進(jìn)言。比如仁宗的愛妃張貴妃想要讓皇帝給她的伯父賜職，仁宗也打算答應(yīng)，可包拯認(rèn)為這樣做會(huì)讓外戚掌權(quán)，禍亂政權(quán)，所以直言其利弊，可仁宗并不看重，但包拯并沒有放棄，直言上諫，言語(yǔ)激烈，這樣挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威，一般下場(chǎng)恐怕就是被斬頭了，可宋朝的祖訓(xùn)和仁宗的仁善讓包拯順利為官幾十年。
仁宗去世后，不只是滿朝文武大臣和全國(guó)人民的悲傷之事，連遼國(guó)人民都為其慟哭，原本是敵國(guó)，可趙禎的仁政卻使得兩個(gè)國(guó)家四十二年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)已經(jīng)是兄弟之國(guó)，遼國(guó)耶律洪基為其建立了衣冠冢，讓子孫后代對(duì)待趙禎就如同對(duì)待自家祖先一般，可想而知宋朝趙禎的影響有多大。
王安石改革是歷史上的一件變法大事，無(wú)論成功與否，此事引起的轟動(dòng)不同凡響，當(dāng)時(shí)改革派和守舊派在朝堂上形成對(duì)立之勢(shì)，神宗雖然想著任用改革派對(duì)政治大刀闊斧地進(jìn)行改革，可守舊派堅(jiān)決不同意。若是放在朱元璋的身上，恐怕違逆者都一并被處死，但宋朝的禁令不允許神宗這么做，這便導(dǎo)致朝堂上形成了僵硬的局勢(shì)。
神宗不想再忍耐守舊派了，他想著殺一個(gè)人以殺雞儆猴，可大臣們不同意了，認(rèn)為宋朝從來(lái)沒有發(fā)生過誅殺士大夫的事例，皇帝不可以破例，所以神宗最終還是沒有處死那位瀆職的大臣，只是打算將他刺面再發(fā)配邊關(guān)，可誰(shuí)知這樣做也引起了大臣的反對(duì)，認(rèn)為這是對(duì)士大夫的侮辱，惹得神宗大怒。
王安石雖然是改革派的領(lǐng)頭羊，得到了皇帝的支持，可守舊派也同樣頑固不化，一時(shí)間新政無(wú)法推行，所以幾個(gè)改革派的臣子想出了一個(gè)主意，殺掉幾個(gè)守舊派的大臣，這樣就可以威懾守舊派，削弱他們的勢(shì)力，為了能夠推行新政，幾條性命的犧牲也是可以的。此主意一出，連王安石的兒子也同意，還說(shuō)將韓琦和富弼的腦袋掛在鬧市，這樣就不會(huì)再有人敢干涉新政了。
王安石聽到他們的話，并不同意，他認(rèn)為若是開了誅殺士大夫的先例，那么日后士大夫文人的地位就失去了保障，朝廷上也不會(huì)再有人看重士大夫了，那么朝廷上將會(huì)變?yōu)橥缊?chǎng)。也正是因?yàn)樗纬淖嬗?xùn)，使得文人在朝廷上的地位尤其重要。
有了士大夫的積極發(fā)言，才能保證國(guó)家的政治清明，宋朝發(fā)展繁榮，在歷史上的地位尤其重要，可即使這樣也不能抵擋蒙古人的鐵騎，一朝文明終究還是被摧毀了，三百年的傳承也還是斷了，從此以后沒有哪個(gè)朝代能和宋朝在文人優(yōu)待方面上媲美了。
因?yàn)橼w匡胤立下的兩條禁令，宋朝子民的凝聚力還是非常強(qiáng)的，即使是國(guó)破后，也仍然有十萬(wàn)多的軍民愿意同國(guó)家共存亡，這樣看來(lái)宋朝確實(shí)是許多普通文人和士大夫的向往之地。
相關(guān)講故事： 什么是官妓：古代女子為何寧愿死也不愿做官妓、隋文帝遷都長(zhǎng)安、耶律楚材、歷史上的后羿與“來(lái)賓”一詞的故事、陳勝、吳廣的計(jì)謀、隋統(tǒng)一之戰(zhàn)、武則天男寵無(wú)數(shù)：夜夜激情如何榨干身邊男人？、成吉思汗的王者之路、秋收起義主要領(lǐng)導(dǎo)人有哪些？“江西十大紅色景點(diǎn)”之一秋收起義修水紀(jì)念館、大禹治水與西方圣經(jīng)中的大洪水是否有聯(lián)系？熱門成語(yǔ)
- 枯木朽株 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
- 然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
- 宋畫吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開爭(zhēng)吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽(yáng)指日 同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳?！?/span>
