出河店之戰(zhàn)的起因是什么？是在什么背景下發(fā)生的
出河店之戰(zhàn)的原因：大遼帝國從太祖耶律阿保機開國到末代皇帝耶律延禧亡國止已經(jīng)延續(xù)了209年。由于契丹政體的不健全和民族自身的劣根性導(dǎo)致了大遼帝國的江山每況愈下特別是到了末代遼帝耶律延禧執(zhí)政時舉國上下已經(jīng)是怨聲載道人心相背了。遼天慶二年即公元1112年2月耶律延禧從上京臨泉府一路行“春捺缽”禮來到位于嫩江下游左岸的“混同江行宮”也叫“韶陽川行在所”(即現(xiàn)在的新站鎮(zhèn)古城遺址)設(shè)“頭魚宴”來接受附近各部落首領(lǐng)的參拜與朝貢。
由于韶陽川行在所是松嫩兩江左岸唯一的皇帝“春捺缽”行宮因此遠在數(shù)百里之外的女真部落首領(lǐng)完顏阿骨打也前來朝拜遼國皇帝。由于耶律延禧生性殘暴再加上飲酒貪杯所以在醉酒后強令各部落首領(lǐng)依次為其跳舞助興。看到皇帝如此戲弄各部落首領(lǐng)女真部落的首領(lǐng)完顏阿骨打十分不滿非常氣憤。
等到依次輪到他跳舞時阿骨打推脫不會拒不從命這下可惹惱了大遼皇帝。于是他下令推出大帳將其斬首旁邊的大臣和眾部落首領(lǐng)一齊跪倒為阿骨打求情耶律延禧才免除阿骨打一死。第二天醒酒后的大遼皇帝左等右等也沒有等到阿骨打前來認錯負罪憤恨之心又一次涌上心頭。
于是他命令密使蕭奉先以邊事不寧為借口欲將其殺死免除后患。蕭奉先聽到皇帝命令感到非常魯莽他奉勸皇帝說阿骨打是沒有教養(yǎng)的女真人粗野不知禮數(shù)。再有阿骨打不跳舞也沒有太大的過錯如果殺了他會讓別的首領(lǐng)寒心傷害所有向化之心。再者如果阿骨打蓄意謀反一個小小的部落彈丸之地對我們大遼江山也構(gòu)不上威脅與他們?yōu)閿巢蝗缂庸俜饩衾瓟n為好。耶律延禧聽完蕭奉先的勸說之后覺得蕭奉先的論斷合乎情理。于是命人將阿骨打釋放回部落。哪成想此舉競是放虎歸山導(dǎo)致兩年后大遼江山的拱手讓出。
再說阿骨打從行宮回到部落后秘密與吳乞買、粘罕和胡舍等幾個兄弟商量反遼之事經(jīng)過討論幾兄弟達成一致反遼協(xié)議。由此開始修建城堡打造兵器招訓(xùn)新兵兼并附近各個部落。然而世上沒有不透風(fēng)的墻由于不服阿骨打的兼并同屬女真部的阿鶻產(chǎn)跑到大遼京城向樞密院告發(fā)了阿骨打的謀反行為。統(tǒng)軍司馬上派節(jié)度使捏哥到完顏部落查詢。阿骨打回答說：“設(shè)險自守又何問哉？”密院又派使臣阿息保查問阿骨打解釋說：“我乃小國也事大國不敢廢禮大國德澤不施而捕逃是主以此字小能無望乎？以阿疏與我請事朝貢茍不獲已豈能束手制也？”使臣回京報告后遼帝耶律延禧對阿骨打始終心存戒意幾次傳旨詔見阿骨打臨朝阿骨打識穿了皇帝的意圖抱病拒不臨朝。
相關(guān)講故事： 什么是官妓：古代女子為何寧愿死也不愿做官妓、隋文帝遷都長安、耶律楚材、歷史上的后羿與“來賓”一詞的故事、陳勝、吳廣的計謀、隋統(tǒng)一之戰(zhàn)、武則天男寵無數(shù)：夜夜激情如何榨干身邊男人？、成吉思汗的王者之路、秋收起義主要領(lǐng)導(dǎo)人有哪些？“江西十大紅色景點”之一秋收起義修水紀念館、大禹治水與西方圣經(jīng)中的大洪水是否有聯(lián)系？熱門成語
- 枯木朽株 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
- 愧天怍人 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
- 平治天下 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。
- 然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
- 宋畫吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至：到；渝：改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂，公開爭吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽指日 同“ 魯陽揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時， 魯陽 指日日仍馳?！?/span>
