18世紀(jì)中后期,中南半島上演了兩場波瀾壯闊的民族大逆襲戰(zhàn)爭——“緬甸復(fù)國戰(zhàn)爭”和“暹羅復(fù)國戰(zhàn)爭”,今天的泰國曼谷王朝,也叫卻克里王朝,它的建立受益于這場戰(zhàn)爭,領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國戰(zhàn)爭的正是吞武里王朝的華裔國王鄭信。
1752年,生活在下緬甸的孟族崛起,揮兵大舉北上,4月份攻陷了緬甸東吁王朝的首都阿瓦城(今天第二大城市曼德勒附近),東吁朝末代緬王“摩訶陀摩耶沙底波帝”被俘,緬甸亡國。
當(dāng)時暹羅是阿育陀耶王朝末期(定都于大城,也叫大城王朝),孟族軍隊擔(dān)心暹羅乘虛從背后發(fā)起進攻,攻陷緬都阿瓦后,三分之二的主力立即南返,僅留下三分之一的軍隊駐守上緬甸,給奇跡的誕生創(chuàng)造了條件。
阿瓦城西北部,冒瑞縣木疏村的邑官之子“雍籍牙”聯(lián)合46寨起兵抵抗,挫敗了來犯之?dāng)?,第二年就展開反攻,第三年收復(fù)首都阿瓦。“雍籍牙”建立緬甸最后一個王朝——貢榜王朝,用了不到六年時間,不僅重新統(tǒng)一上下緬甸,征服孟族,還大舉興兵進犯暹羅。
1760年元月,雍籍牙率領(lǐng)步騎兵、象兵和葡萄牙雇傭兵六萬人征伐暹羅,一路長驅(qū)直入,直接包圍了暹羅首都大城。圍城數(shù)月后雍籍牙染病,緬軍回撤,雍籍牙回師途中逝世,緬甸史料說他是因病而亡,暹羅史料則稱他被炮火重傷才撤軍。
著名的白象王——雍籍牙的兒子孟駁登上王位,他比父親的野心更大,大舉興兵連年征戰(zhàn)。孟駁占領(lǐng)清邁,控制老撾瑯勃拉邦,對暹羅采用蠶食和包抄戰(zhàn)術(shù),暹羅英勇抵抗但屢戰(zhàn)屢敗。在切斷暹羅首都西面和北面交通后,1766年初,孟駁動用五十八營步兵,三百艘戰(zhàn)船,四百頭戰(zhàn)象,一千多騎兵共四萬多大軍,沿著當(dāng)年雍藉牙進軍路線直搗暹羅首都大城。
經(jīng)過14月圍城,1767年4月,緬軍大炮轟開城墻,攻占了已彈盡糧絕的大城,暹羅亡國。這座有417年歷史的古都被緬軍夷為平地,緬軍擄去一切能看見的財物和數(shù)萬男女。
大城王朝都城“阿瑜陀耶”被緬軍摧毀,如今還能感受到當(dāng)年戰(zhàn)爭之激烈
不過緬甸當(dāng)時在“兩線作戰(zhàn)”,入侵暹羅時已爆發(fā)“清緬戰(zhàn)爭”,孟駁一邊令緬軍加緊圍攻大城,一面派少數(shù)部隊與清軍周旋。攻占大城后不久,緬軍主力就被急調(diào)回國抗清,僅留下少數(shù)軍隊駐守,這又給另一場奇跡創(chuàng)造了機會。
暹羅亡國后全國陷入混亂,農(nóng)村地區(qū)處于政權(quán)真空,在緬軍未占地區(qū)相繼出現(xiàn)多個割據(jù)政權(quán),有的自立為王。達府太守鄭信率兵進京勤王,大城陷落以后帶領(lǐng)殘兵突出重圍,在途中擊潰小股緬軍阻擊,一路南下,攻占華商云集的東南海濱城市尖竹汶城。
鄭信復(fù)制了雍籍牙的復(fù)國傳奇,他先統(tǒng)一東南沿海地區(qū),六個月后展開反攻,一年多后收復(fù)首都大城,因為京城破敗已極,把都城遷到湄南河西岸的港口城市吞武里,再逐步削除多個割據(jù)政權(quán),將泰國重歸統(tǒng)一,這就是泰國歷史上的吞武里王朝。
鄭信祖籍中國廣東澄??h,其父親鄭鏞是個破產(chǎn)農(nóng)民,清朝雍正年間移居暹羅,從販賣水果起家,后被委派為包稅人,娶暹羅女子洛央為妻。鄭信的崛起頗令人意外,當(dāng)時割據(jù)四方的眾頭領(lǐng)皆為大城王朝貴族或僧侶,因此有些史料評價說,這是一場出人意料的“屌絲逆襲”。
其實出身“屌絲”但成長經(jīng)歷切不可“屌絲”,鄭信從小被大城王朝財政大臣(相當(dāng)于三公之一)收為義子,接受良好的文武教育,自然膽識非凡,早就躋身于暹羅貴族階層。
鄭信的成功,除了清緬戰(zhàn)爭的國際因素,更重要的就是他能得到華商集團的鼎力支持,戰(zhàn)爭是最消耗資財?shù)娜祟惢顒?。?dāng)時泰國的商貿(mào)幾乎被華人壟斷,尤其制糖業(yè)和糧食貿(mào)易,鄭信選擇華商聚集,貿(mào)易繁盛的東南沿海作為大后方當(dāng)然是明智決策;加上他的華裔血統(tǒng),能得到華商積極擁戴,使其獲得其它任何割據(jù)政權(quán)無法比擬的財政優(yōu)勢。
暹緬戰(zhàn)爭摧殘下,暹羅糧食短缺,物價飛漲,哀鴻遍野,鄭王委托華人海商集團從事貿(mào)易獲取巨額利潤,用高于市價數(shù)倍的價錢購買糧食賑濟災(zāi)民,各國商人聽聞此地售糧可賺大錢,紛紛把糧食運到暹羅兜售,即解決了糧食短缺問題,也能逐漸平抑物價。各處難民獲悉鄭王所轄之地開倉放糧,成千上萬趕來乞食,鄭王把他們組織起來從軍、種田、做工,有力地解決了人力資源短缺問題。
因此鄭王的軍隊兵源充足,糧餉豐厚,裝備先進,其所向披靡也就不足為奇了。統(tǒng)一暹羅后,鄭王一面在北方與緬甸進行九次拉鋸戰(zhàn)爭,同時與緬甸爭奪對老撾的控制權(quán),與安南(越南)爭奪對柬埔寨的控制權(quán),吞武里王朝十五年,也是年年征戰(zhàn)。
鄭王因領(lǐng)導(dǎo)復(fù)國戰(zhàn)爭,到今天仍受泰國國民尊崇,湄南河上還有鄭王廟
大城王朝貴族“通端”和“波瑪”兩兄弟是鄭信少年時代的朋友,他們的母親也是華商之女(混血)。從13世紀(jì)起,很多暹羅貴族家庭經(jīng)常有波斯、印度婆羅門和華人血統(tǒng)。通端是今天曼谷王朝的開國君主拉瑪一世,也就是說,泰國王室同樣有華裔血統(tǒng),不過這曾經(jīng)作為秘密被長期封鎖。
據(jù)傳說,暹羅大城王朝的開國君主烏通王拉瑪鐵菩提也是華裔,但這說法并不靠譜。清初士人陳忱寫過一本小說《水滸后傳》,里面描寫梁山殘存的好漢們在抗金無望后遠赴海外創(chuàng)業(yè),最后推舉李俊當(dāng)上了暹羅國王。估計陳忱也是根據(jù)這個傳說構(gòu)思了《水滸后傳》,其實年代根本對不上。
通端也是文武雙全的奇才,他兩兄弟投奔鄭信后,受鄭王之托長年四處出征,立下赫赫戰(zhàn)功,通端成為鄭王麾下的統(tǒng)兵大元帥。雖然他們年紀(jì)僅差幾歲,通端卻被冊封為王子,官爵名為“昭披耶·卻克里”,并娶了鄭王的女兒為妻子之一,可說萬人之上,一人之下。當(dāng)今泰國的鎮(zhèn)國之寶——玉佛寺玉佛,即是卻克里兄弟受鄭王之命征討老撾搶掠而來。
根據(jù)曼谷王朝的官方說法,鄭王晚年神經(jīng)錯亂,行為暴戾,所以僧侶和貴族們一致決定,為了拯救國家,只能將鄭王廢除,不過后世現(xiàn)代史家對這個說法存爭議。
鄭信在暹羅社會的根基還是太淺,僅在一代后就崛起,多少有點“暴發(fā)”的意味,正因如此鄭王晚年可能比較多疑,與很多貴族、僧侶關(guān)系緊張。也有史家認為,鄭王時代多少打破了固化的血統(tǒng)等級制度,破格提拔和獎勵了不少平民,但他又沒法推行全面的改革來強化自己的統(tǒng)治,完全控制住僧侶和貴族。
鄭王想完全控制佛教,用跳火堆、潛水等方式來檢驗僧侶“純潔度”,要求和尚們尊自己為佛陀,不從者施以酷刑,深深開罪了宗教界,最后被他們聯(lián)合起來推翻就不奇怪。鄭王驅(qū)逐緬軍后,對外戰(zhàn)爭太過頻繁而疏于內(nèi)部政權(quán)和經(jīng)濟建設(shè),也是他稱雄半世卻輕易就被推翻原因。
1780年,柬埔寨發(fā)生內(nèi)亂,安南國王阮福映插手,欲把柬埔寨變?yōu)閷賴?,鄭?782年命昭披耶·卻克里兄弟再率大軍出征柬埔寨,欲與安南決一雌雄。
大城被緬軍攻陷后,城中有些居民把財物埋藏在地下,后來財物之主不是死于戰(zhàn)火便是不知所蹤。暹羅復(fù)國后,挖寶藏成了熱門職業(yè),鄭王的大城太守以抽成方式把挖寶的壟斷權(quán)授予一位叫威集拉農(nóng)的官員,但此人名聲據(jù)說很壞,當(dāng)?shù)睾缽娍菰摮猛鯉熣骷砥艺H掀起變亂,大城太守逃到吞武里求救。鄭王派出披耶訕率京城衛(wèi)戍部隊前往征討,但沒想到披耶訕與枯該合兵一處反戈回擊吞武里。
鄭王的大軍正在柬埔寨作戰(zhàn),首都衛(wèi)戍部隊被披耶訕帶走,王宮衛(wèi)隊勢單力薄,頂不住兩處叛軍合擊。最后鄭王與披耶訕協(xié)商,愿意退位,在皇寺剃度出家。
披耶訕向在柬埔寨前線的卻克里發(fā)出邀請,請他回來接管吞武里。其實卻克里早就聞聽京城生變,立即命鎮(zhèn)守呵叻的侄兒披耶素里阿率兵進京穩(wěn)定局勢,同時通知兄弟波瑪撤軍,并把主管后勤的鄭王之子抓起來。
披耶素里阿進京后,從皇寺接出鄭信將他囚禁起來。在前線的昭披耶·卻克里已無心再戰(zhàn),與越軍統(tǒng)帥阮有瑞簽署和議后迅速班師回國。
1782年4月7日,卻克里回到京城第二天,鄭信和王子、王孫等人均被處死。據(jù)說,鄭信見到卻克里時曾向他請求:“弟弟啊,哥哥這江山就歸你了,但交情幾十年,能不能留下性命一條?”卻克里含淚不語。泰國官史說,這是貴族、僧侶和民眾意愿,拉瑪一世不便違抗。
按照暹羅傳統(tǒng),貴為國王,人神合一,一般人不敢接觸其身體,所以鄭信被裝入天鵝絨口袋,遭檀香木棍擊斃。暹羅復(fù)國之雄主,居然以如此悲慘的下場終結(jié),時年48歲。過不久,披耶訕也以謀害鄭王之罪被處死。所以泰國這段王朝更替史,比中國歷史上的“斧聲燭影”還離奇,充滿了謎團。
卻克里登上暹羅王位,建立卻克里王朝,他稱為拉瑪一世,來歷源于大城王朝開國君主“拉瑪鐵薩提”的稱號,“拉瑪”就是泰語“羅摩”的意思,出自印度史詩《羅摩衍那》,羅摩是王也是印度教毗濕奴神在人間的化身。
曼谷王朝開國君主拉瑪一世,本名通端,官爵名昭披耶·卻克里
拉瑪一世把首都從吞武里遷到河?xùn)|岸的曼谷,開始大興土木建造新都,所以卻克里王朝也稱作曼谷王朝。
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