成語大全 四字成語

一日，太宗跟大臣說：“朕年少就好弓箭，曾得良弓十多把，于是拿給弓匠看。弓人檢視后說：‘都不是好弓?！迒柧壒?，匠人道：‘木心不直，脈理都不會(huì)正；弓雖強(qiáng)勁，所發(fā)射的箭不會(huì)直?！薏盼虻?，向日辨識不太精確。朕以弓矢征定四方，見識猶有如此差失，何況天下的事務(wù)，又怎能什么都知道呢？”

乃令京官五品以上，輪流住宿中書省內(nèi)；然后一一延見，詳問民間疾苦，政事得失。又分遣大臣巡行天下：察官吏賢能或不肖，訪問民間疾苦，禮慰年高長者，帳濟(jì)窮困百姓。臨行，太宗叮囑：“你們所到之處，如朕親臨！”意思要他們重視，不可輕忽敷衍行事。

一次太宗與公卿語：“過去大禹鑿山治水，而民無怨讟，因?yàn)橛欣诿瘛Ｇ厥蓟薁I建宮室，人恨之而叛，因?yàn)檫@只是利己的私欲。大凡奇珍異寶沒人不喜好的，如果放縱不已，那么危亡立至。朕想建造一殿，材用都已備妥，有鑒于秦而止。因此王公以下，應(yīng)該深切體認(rèn)朕的本意。”由是二十年間，風(fēng)俗樸素，公私富給。

貞觀三年，洪水為患，淹田千里。太宗遣使臣至災(zāi)區(qū)，帳濟(jì)百姓，撫慰孤苦；民雖東西就食，卻無人嗟怨。四年，天下谷熟豐稔，流散百姓都?xì)w鄉(xiāng)里。這時(shí)斗米不過三、四錢；終年經(jīng)定讞死刑犯，才二十九人。人民樂于以強(qiáng)韌的生命力，持續(xù)為一個(gè)繁華的大唐，投入更多的心力。

太宗為了督導(dǎo)吏治，嘗將地方都督剌史的名字，寫在屏風(fēng)上，把他們的政績善惡，一一疏注名下，坐臥觀看。并令內(nèi)外官吏凡五品以上，堪任縣令的都奏知朝廷以供參考。所以貞觀朝的官吏，頗能“官得其人，民去愁怨?！?/p>

太宗對群臣說：“朕為兆民之主，都想使他們富貴。今教以禮義，使少敬長，夫婦互敬，那么人民就都尊貴了。輕徭薄斂，使他們各治生業(yè)，那么人民就都富裕了。能家給戶足，朕雖不聽管弦之樂，但樂已在其中了??！”

所以唐太宗統(tǒng)治的二十三年間，他的以民為本的治績，是東至于海，南極五嶺，都外不閉戶，路不拾遺，行旅不攜糧，取給道路供應(yīng)，雖野宿也無所顧忌，安全無虞。真是人民安樂，四海升平！

對外各民族，唐太宗以“仁恩結(jié)庶類，信義撫戎夷”。外族入侵，被創(chuàng)而降，或遠(yuǎn)邦慕德來歸，都按意愿，以自屬之地封王，作中國之藩蔽。有的拜為大將軍，授兵為用；有的爵中朗將，布列朝廷。求婚的，許妻以公主或宗女。愿遷入內(nèi)地者，有時(shí)達(dá)四、五十萬人，分別劃地安置，也有與原民雜居，都分地教他們耕織，設(shè)學(xué)校教他們讀書。數(shù)年、數(shù)十年之后的外族人民，都在潛移默化中，在中華文化的熏陶、洗禮中，溶合而為一個(gè)文化豐富的中華大民族。

是時(shí)，異邦留學(xué)中國者，達(dá)數(shù)萬人之眾。四夷君長，不畏路途遙遠(yuǎn)艱辛，爭相遣使入貢，每年元月朝賀常數(shù)千人。太宗曾引見諸胡使者，對侍臣說：“漢武帝窮兵三十多年，疲憊中國，所獲無幾；如今，朕只是撫德施仁，便使窮發(fā)之地，盡為中國的編戶。”各民族都依太宗如父母，所以被他們尊為“天可汗！”

太宗逝世之日，四夷有在朝為官，及來華進(jìn)貢的使臣，無不聞?dòng)嵈沸赝纯?。有的剪發(fā)、剌面；有的割耳、切腹，血流遍地。有的請殉葬從之于黃泉，可證外夷懷德感恩之深，已到忘我忘身的地步。

唐太宗的一生烈烈揚(yáng)揚(yáng)，是燦爛的陽光，他讓國人的每日，像生活在萬紫千紅的春天；也溫暖了域外夷人蕭瑟苦寒的冬天。他釋放出生命的最大能量，把中華民族經(jīng)過了魏晉南北朝、四百年的大黑暗驅(qū)散，讓各民族在中國的大地上，交融出時(shí)空飛騰，歷史文化走進(jìn)另一頁新的風(fēng)韻，新的異彩，蜿蜿蜒蜒，永遠(yuǎn)嘩嘩作響！

標(biāo)簽：唐太宗

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