西施是施朱太赤、施粉太白,且增之一分太長(zhǎng)、減之一分太短的絕色美女,在歷史上與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬齊名。
她原本是薴羅村溪邊的浣紗女,浣紗就是在溪水滌洗染過(guò)的紗料,是貧家女子的謀生工作。本來(lái)胸?zé)o大志的西施,不料遇到越王勾踐的大臣范蠡大夫,正在遍尋美女以獻(xiàn)給吳王夫差,頓時(shí)驚為天人,將她接到越王宮去,親自教她詩(shī)書禮儀和歌舞,把她訓(xùn)練成為一個(gè)淑女,并曉以復(fù)國(guó)大義。
范蠡將西施教導(dǎo)完成之后,將她連同另一位美女鄭旦一起帶到蘇州吳宮獻(xiàn)給吳王夫差,西施一進(jìn)吳宮略施薄技,果然與吳王一拍即合,吳王不僅因?yàn)槲魇┰祓^娃宮、響碟廊。西施擅于歌舞,夫差也讓西施在響碟上舞蹈,發(fā)出清脆響聲,響碟廊至今猶存,成為觀光景點(diǎn)。
受過(guò)三年訓(xùn)練的西施果然機(jī)智過(guò)人,在宮中走近夫差身邊,不時(shí)將吳王的軍事情報(bào)暗傳給范蠡,幫助越王勾踐的復(fù)國(guó)準(zhǔn)備,西施又施展魅力使吳王陷入歌舞酗酒,大興土木造華宮的狂熱之中,本來(lái)英明的吳王漸漸昏庸,奸相伯嚭也受了越國(guó)重賄。伍子胥看出西施的陰謀,多次勸諫都?xì)w無(wú)效,最后吳王誅殺伍子胥,從此吳國(guó)全無(wú)良將,越王勾踐大舉北上,攻滅吳國(guó),西施從中策動(dòng)之功不可磨滅。
夫差的江山,我們不敢說(shuō)完全敗于西施之手,但西施站在她故鄉(xiāng)越國(guó)的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)總算完成她的階段性任務(wù),算是一個(gè)有功之臣了,以如此一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的美人,我們能夠以泛泛之輩視之嗎?
如果以歷史上善用美人計(jì)者來(lái)論列,王昭君的使命僅止于使匈奴不作亂,就算達(dá)到目的,是消極的,不及西施之一定要傾人國(guó)、傾人城來(lái)得積極。當(dāng)然,王昭君當(dāng)年如果行賄了畫工毛延壽,留在漢宮之中,不過(guò)是以普通的妃子終其身,何來(lái)和番的大計(jì)。
至于西施的下落人言言殊。有說(shuō)越王勾踐認(rèn)為她是亡國(guó)尤物,要將她處死,命范蠡大夫?qū)⑺龓У教?,將她沉入湖中溺死,此說(shuō)其實(shí)也未必可信,西施可說(shuō)是與范蠡同生共死之人,范蠡怎么下得了手。
有人以為自古紅顏多薄命,與西施同時(shí)進(jìn)宮的鄭旦早被吳王賜死,西施既被越王視為禍國(guó)妖婦,將其賜死可能性不能排除。
也有人認(rèn)為陶朱公范蠡既能與勾踐在吳國(guó)的石室中吃那種難堪之苦,又能完成復(fù)國(guó)任務(wù),史書載其擁有致富奇術(shù),屢致千金,也有可能與西施這位絕色美女,徜徉于山水之間而不知所終。
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