什葉派和遜尼派，到底誰(shuí)才是真正的代表伊斯蘭教？
從7世紀(jì)開始，默罕默德在中東地區(qū)建立一種新的宗教，那就是伊斯蘭教，很快就席卷整個(gè)中東和北非，進(jìn)而傳播世界。但是默罕默德死后，因?yàn)槿糊垷o(wú)首，整個(gè)伊斯蘭教分解成遜尼派和什葉派兩大教派，并且衍生出很多小教派。而且彼此都宣稱自己那是伊斯蘭教正統(tǒng)，代表真正的伊斯蘭，開啟了千年的相互仇殺模式，到現(xiàn)在都不能消停，那么很多人不明白的是到底是哪個(gè)才是真正的代表伊斯蘭，代表穆斯林呢？是遜尼派還是什葉派？
首先我們要知道，什么才是繼承伊斯蘭教？主要是兩點(diǎn)，第一是什么人繼承？最典型的是不是對(duì)伊斯蘭教理解最深，或者默罕默德最倚重的宗教長(zhǎng)老等繼承。世界上宗教的傳承和繼承了基本上都是這種宗教長(zhǎng)老的傳承，而不是父子相傳。
第二，繼承了什么？對(duì)于伊斯蘭教來(lái)說(shuō)，本身就是一個(gè)十分保守和傳統(tǒng)的宗教，這樣的宗教思想，能夠完整繼承下來(lái)，比較保守的，那也才是算繼承。而修正主義，肯定不是。從這兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遜尼派和什葉派，真正繼承和代表伊斯蘭教的，還是遜尼派。
其實(shí)啊，本來(lái)默罕默德去世之后，以宗教的傳承來(lái)說(shuō)，就不應(yīng)該是家天下，應(yīng)該有跟默罕默德志同道合的親密左右和宗教長(zhǎng)老們繼承，對(duì)此其他宗教也是如此。本來(lái)如果是這樣，伊斯蘭教也不會(huì)分裂了？那么為何會(huì)有什葉派呢？
還是因?yàn)槔?，也就是?dāng)時(shí)的貧苦百姓和最底層的人民，在當(dāng)時(shí)無(wú)依無(wú)靠，他們的權(quán)力沒(méi)有任何保障，所以只有支持自己的候選人，才能夠維護(hù)自身利益。于是他們就主張只有默罕默德的后代，如侄子，女婿阿里，才有資格，而他們可不管這位侄子阿里有沒(méi)有深刻的伊斯蘭教造詣，只要是能滿足自己利益就可以了。
所以才有了什葉派，而什葉派被稱為修正的伊斯蘭教，為何這么說(shuō)呢？因?yàn)槭踩~派承認(rèn)宗教領(lǐng)袖，伊瑪目的言論，也是建議。這一點(diǎn)，使得伊斯蘭教經(jīng)典，在后世不斷的被不同的宗教領(lǐng)袖進(jìn)行演繹和修正，所以很多其實(shí)是改變了伊斯蘭教的教義和思想的。
所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，首先吸收伊斯蘭教最好的那一幫人，什葉派沒(méi)有，對(duì)伊斯蘭教教義保存最好的，什葉派也沒(méi)有，而只是修正主義。而反而是遜尼派，那是真正的伊斯蘭教，純潔度更高，為何這么說(shuō)呢？主要是三點(diǎn)。
第一，繼承人。
遜尼派主要是默罕默德身邊的戰(zhàn)友，和宗教長(zhǎng)老，他們對(duì)于伊斯蘭教理解的深度更高，而遜尼派主要由他們組成。
第二，教義傳統(tǒng)。
遜尼派不承認(rèn)修正，而完全要以伊斯蘭教經(jīng)典為根據(jù)，再此基礎(chǔ)上承認(rèn)公議和推理，這一點(diǎn)也是非常頑固的繼承伊斯蘭教。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)闊o(wú)論公議還是推理，都是以古蘭經(jīng)和默罕默德的言辭為主，不能任意的解釋，所以這個(gè)對(duì)宗教的保留更是原汁原味的。
第三，從代表人數(shù)來(lái)看。
從兩大教派產(chǎn)生之日起，基本看人數(shù)就知道人心所向了，因?yàn)檫d尼派受到廣泛的支持，至今占比伊斯蘭教85%的份額，而什葉派只有很少的占比，從這也可以看到，百姓也更加認(rèn)同遜尼派。所以遜尼派才是伊斯蘭教的代表性教派，而什葉派是修正的。
但是值得關(guān)注的是，遜尼派雖然代表原汁原味的伊斯蘭教，但是整天埋首故紙堆，自己陷入了死循環(huán)，出不來(lái)。搞的思想越來(lái)越保守，基本上用7世紀(jì)的思想在控制21世紀(jì)的信徒，這一點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)實(shí)意義上什葉派的修正主義更強(qiáng)。
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