蔣經(jīng)國一生最大的錯(cuò)誤,也許就是提攜了李登輝。這個(gè)白眼狼,一上臺(tái)就開始對“兩蔣”不敬,把他們的雕像摘掉。親日臺(tái)獨(dú),圖謀分裂。10多年前,蔣介石逝世,為緬懷其功績,人們大塑雕像。10年后,大批雕像倒掉。歷史波詭云譎。據(jù)媒體報(bào)道,最初,兩蔣銅像共有4。5萬尊,經(jīng)過李登輝的“去蔣化”運(yùn)動(dòng),如今已剩者寥寥,多遷移兩蔣寢陵。李登輝掌權(quán)后,小人極盡銅像侮辱之能事,現(xiàn)場慘不忍睹,令人唏噓。
蔣家后代不愿看到先人受辱,提出了移靈大陸的想法。
最先明確提出此建議的是蔣緯國。
1996年7月,“總統(tǒng)府資政”蔣緯國,在臺(tái)灣國民黨中央直屬小組會(huì)議上,首次提出“奉安故土”,建議成立已故蔣介石蔣經(jīng)國父子移靈大陸籌備委員會(huì)。
“切望父靈能回到家園,與先人同在。”蔣緯國說,父親逝世前交代后人,棺材暫厝磁湖,“那兒最像老家”,待時(shí)機(jī)成熟一定遷回大陸安葬。
蔣經(jīng)國的遺愿也是有朝一日回奉化老家安葬,“葬于母親身旁,生生世世再也不離開她老人家”。
80歲的白發(fā)老頭蔣緯國,一語引爆輿論,兩蔣移靈立即成當(dāng)時(shí)兩岸關(guān)注的話題。
據(jù)蔣介石的曾孫蔣友柏著述,兩蔣靈柩回大陸安葬,最難解決的問題是兩蔣的身份問題。
若以國民黨已故領(lǐng)導(dǎo)人的身份移靈,實(shí)際操作方面是可行的,但此身份不很符合兩蔣遺愿;若以“民國已故總統(tǒng)”身份移靈安葬,實(shí)際操作上又不太現(xiàn)實(shí),兩岸統(tǒng)一雖可期,但當(dāng)時(shí)條件還不太成熟。
對此,蔣介石的第三個(gè)孫子蔣孝勇表示,移靈問題是家事,沒有必要政治化。
而真正插上一杠的,又是李登輝。
移靈大陸的提法讓李登輝著實(shí)難堪。他說這是不切實(shí)際的構(gòu)想,并想方設(shè)法勸蔣家后人:當(dāng)務(wù)之急是“就地奉安”,葬在臺(tái)灣。
他還挖蔣家的痛處,說其運(yùn)勢不好,都是兩蔣棺材不落土帶來的風(fēng)水之災(zāi)。
1996年前后,蔣介石4個(gè)孫子先后病逝,最長壽的也不過54歲。這就是所謂的風(fēng)水問題。
英年早逝帶來的風(fēng)水說,隨李登輝“去蔣化”風(fēng)潮,一時(shí)甚囂塵上。
對此,當(dāng)時(shí)已是食道癌晚期的蔣孝勇憤然回?fù)?,鮮有公開露面的他,突然高調(diào)召集新聞媒體,向社會(huì)公布3個(gè)觀點(diǎn):
1、兩蔣堅(jiān)持一個(gè)中國,蔣家堅(jiān)決同圖謀分裂中國的“親日分子”抗?fàn)幍降住?/p>
2、兩蔣遺志是回大陸安葬,蔣家絕不違背先人遺愿,堅(jiān)決反對“就地奉安”的動(dòng)議。
3、兩蔣留給后人的恩澤已經(jīng)很豐厚,人生在世要靠自己努力,即便有所謂的風(fēng)水,蔣家后人也絕不會(huì)因?yàn)樽嫔媳邮a,而有違先人遺志。
三句話感動(dòng)中國人,蔣孝勇令盼望兩岸統(tǒng)一的同胞大為激賞,然而,諸事未解,半年不到,他就因癌逝世了。這樣一來,蔣家第三代移靈的努力,到此為止。
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