成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

詩(shī)歌和小說

建安七子之后，在文學(xué)上有較大成就的是晉、宋之際的陶潛。陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑（江西九江）人。他的代表作是散文《桃花源記》，講述了一個(gè)幸福的世外桃源。對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

在漢代和三國(guó)時(shí)，七言詩(shī)已有一定發(fā)展。劉宋時(shí)的鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展又有新的貢獻(xiàn)。他變逐句用韻為隔句用韻，并可自由換韻，對(duì)后世七言詩(shī)的發(fā)展有很大影響。

兩晉南北朝時(shí)期的民歌取得了較大的發(fā)展。南方民歌以《清商曲辭》中的《吳聲歌》（主要流行于太湖流域）和《西曲歌》（主要流行于江漢地區(qū)）為主。這些民歌有個(gè)共同特點(diǎn)，即幾乎全是情歌。

北朝的民歌較之南方，更有一種大氣。如《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”只27個(gè)字，便描繪出了遼闊蒼茫的草原景象。

又如以五言為主的雜詩(shī)《木蘭辭》，描寫了木蘭女扮男裝，替父從軍的動(dòng)人故事。由于寫作技巧的純熟，語(yǔ)言的豐富多彩和運(yùn)用上的別致，使它成為北方民歌中的上乘作品。

在南北朝時(shí)代，駢文盛行。駢文是從漢賦發(fā)展來(lái)的。經(jīng)晉末宋初顏延之等人的提倡，強(qiáng)調(diào)用典和對(duì)偶，于是俳（對(duì)偶）體逐漸形成。南朝梁時(shí)沈約提倡聲律，詩(shī)文又逐漸向律體轉(zhuǎn)變。到南朝末期，徐陵、庾信等人把駢文發(fā)展到高峰，他們專講形式上的技巧，缺乏實(shí)際內(nèi)容。

由于佛、道的廣泛流傳，神話和志怪小說也開始興起。著名的有東晉葛洪的《神仙傳》、干寶的《搜神記》和梁吳均的《續(xù)齊諧記》。宋劉義慶的《世說新語(yǔ)》，內(nèi)容則屬文人軼事，反映了東漢至東晉士族的生活面貌。

文學(xué)批評(píng)

隨著文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和文學(xué)選集專著。南朝梁劉勰的《文心雕龍》是一部文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論名著。全書共五十篇，系統(tǒng)的論述了各種文章體裁和創(chuàng)作方法，體大思精，是前人文學(xué)批評(píng)的總結(jié)性著作。

標(biāo)簽：兩晉兩晉南北朝文學(xué)

熱門成語(yǔ)

• 出手得盧  盧：古時(shí)樗蒲戲一擲五子皆黑，為最勝采。比喻一下子就取得勝利。
• 奉行故事  奉行：遵照辦理；故事：老規(guī)矩、老章程。按照老規(guī)矩辦事。
• 孑然一身  孤孤單單一個(gè)人。
• 屢戰(zhàn)屢敗  屢：多次。多次打仗多次失敗。
• 論高寡合  言論高超，投合者少。
• 情投意忺  雙方感情和心意都很投合。
• 松柏之志  指堅(jiān)貞不移的志節(jié)。
• 有一無(wú)二  指事物獨(dú)特，極難得。
• 一現(xiàn)曇華  比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華，同“花”。
• 岳岳磊磊  卓立不群。
• 柳眉星眼  形容女子細(xì)長(zhǎng)的眉和明亮的眼。
• 儀態(tài)萬(wàn)千  儀態(tài)：姿態(tài)，容貌。形容容貌、姿態(tài)各方面都很美。
• 卑陋齷齪  齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
• 官場(chǎng)如戲  官場(chǎng)：舊時(shí)指官吏們經(jīng)常出入的地方。戲：戲劇，指隨時(shí)都在變化。舊時(shí)指官場(chǎng)像演戲一樣變化無(wú)常。