蒙古草原的傳奇寶鏡——拖雷
在武俠小說(shuō)中，黃金家族的后裔拖雷與郭靖是生死之交的好“安答”（結(jié)義兄弟）；在史籍中，他是比小說(shuō)更為傳奇的風(fēng)云人物。拖雷有一位偉大的父親成吉思汗，曾經(jīng)一統(tǒng)蒙古草原，建立了大蒙古國(guó)；他還有四個(gè)偉大的兒子，曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了蒙元時(shí)代的巔峰。
拖雷，蒙古語(yǔ)中意為“鏡子”。與生俱來(lái)，他的雙手像是攜帶著日月，戰(zhàn)功赫赫猶如烈日，敦睦平和猶如靜月。在廣袤的草原上，他的一生就像一面高懸的明鏡，映照著一個(gè)時(shí)代的精神，又留下悌愛(ài)的忠勇，默默地溶在草原的斡難河里，蜿蜒地流淌至今。
小拖雷的“預(yù)言”
據(jù)正史記載，拖雷是成吉思汗的第四子。在拖雷剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)后，一次征戰(zhàn)中，成吉思汗不幸被草原的泰亦赤兀部擄走。
成吉思汗的母親額訶倫夫人和他的家人認(rèn)為成吉思汗性命堪憂(yōu)，年幼的拖雷站在一旁，默默地看著憂(yōu)愁滿(mǎn)面的大家，又不時(shí)地看著草原，他蹣跚著走到祖母額訶倫夫人面前，抱著她的腿說(shuō)：“父親會(huì)乘著栗色的馬回來(lái)?！保ǔ鲎浴缎略贰罚骸巴侠转?dú)曰：‘我父乘栗色馬歸矣?！保┊?dāng)時(shí)額訶倫夫人看著幼小的孫兒，既喜又悲，喜的是這么小的拖雷會(huì)安慰家人；悲的是泰亦赤兀部人多勢(shì)眾，成吉思汗如何能夠安全脫身。
小拖雷還是搖搖大人的胳膊，依然重復(fù)說(shuō)著：“父親會(huì)乘著栗色的馬回來(lái)?！贝蠹叶家詾樾『⒅v妄語(yǔ)，誰(shuí)也沒(méi)有當(dāng)真。次日，成吉思汗果然乘著他人贈(zèng)送的栗色馬，急速飛馳而歸。小拖雷的“預(yù)言”成為現(xiàn)實(shí)，人們驚訝稱(chēng)奇。
犧牲自己護(hù)衛(wèi)兄長(zhǎng)
拖雷長(zhǎng)大后，不僅相貌英武，參與征伐又有將帥之才，用兵之謀。成吉思汗親征時(shí)，常會(huì)帶他在身邊，昵稱(chēng)他為“那闊兒”（意為“伴當(dāng)”）。
在成吉思汗建立大蒙古國(guó)的第八年，拖雷隨父汗征伐，一舉征服了26個(gè)州路（萬(wàn)戶(hù)為路，千戶(hù)為州）。拖雷的勇猛強(qiáng)悍，令當(dāng)時(shí)的諸路諸州望風(fēng)臣服。因拖雷顯赫的戰(zhàn)功，也因蒙古的習(xí)俗，幼子守父遺產(chǎn)，因此成吉思汗把斡難河上源及合刺和林之地，即成吉思汗四大斡兒朵所在地，全部封給了拖雷。拖雷由此繼承了10萬(wàn)1，000的軍戶(hù)。
根據(jù)蒙古秘史的記載，公元1231年，窩闊臺(tái)大汗在征伐金國(guó)的一場(chǎng)征戰(zhàn)中得了重病。拖雷從巫師口中得知，窩闊臺(tái)的惡疾產(chǎn)生的根源，是因中原的水土之靈不滿(mǎn)蒙古大軍的征伐導(dǎo)致的瘡痍，所以降下憤怒糾纏大汗。
當(dāng)時(shí)拖雷心想：“我是黃金家族的后裔，蒙古帝國(guó)的親王，如果以我的生命進(jìn)行祭祀，能夠平息中土之靈的憤怒，我甘愿舍棄這具征伐無(wú)數(shù)的身體，以挽回哥哥的性命。”
于是，拖雷鄭重地對(duì)兄長(zhǎng)窩闊臺(tái)說(shuō)：“神圣的父汗成吉思汗像選騸馬、擇羯羊一樣，在我們的眾多兄弟中選中了你，他把大位交給你，讓你承擔(dān)統(tǒng)御百姓的重任，命我在兄長(zhǎng)身邊，提醒你忘記的事；在你沉睡不醒時(shí)把你喚醒。如果今天我失去兄長(zhǎng)，將來(lái)我向誰(shuí)提醒他忘記的事？又該把沉睡不醒的誰(shuí)喚醒？如果兄長(zhǎng)有什么不測(cè)，眾多的蒙古百姓將會(huì)成為遺孤，金國(guó)之人也會(huì)得意地讓我代替兄長(zhǎng)的汗位。我能劈開(kāi)鱒魚(yú)的脊，橫斷鱘魚(yú)的背。我身材高大，面貌英武，行軍作戰(zhàn)又能戰(zhàn)無(wú)不勝。以我來(lái)祭祀那些憤怒的亡靈，一定會(huì)使他們滿(mǎn)意，就讓我代替兄長(zhǎng)吧！”
當(dāng)巫師用水凈洗窩闊臺(tái)的病軀后，拖雷舉起用過(guò)的臟水，一飲而盡。當(dāng)亡靈的怨氣逐漸轉(zhuǎn)移到拖雷的身上時(shí)，拖雷帶著他的忠誓沉沉睡去再?zèng)]醒來(lái)。已經(jīng)故去的成吉思汗從遙遠(yuǎn)的天際乘坐獨(dú)角天馬，疾馳到拖雷身邊，托起他的身軀，飛入一道光之中。
金縢之事
如果把歷史比作參天古木，后世從濃密的枝葉交織的光影中，有人看到了黑暗的影子，也有人看到了天空的光明。這段留在《蒙古秘史》中的傳說(shuō)，當(dāng)初用蒙古語(yǔ)寫(xiě)成，后來(lái)明太祖朱元璋命人翻譯成漢語(yǔ)。所以漢地史學(xué)家認(rèn)為拖雷此舉，可以與周武王的弟弟周公旦相媲美。
據(jù)《史記》記載，周武王討伐紂王獲勝后，在第二年得了一場(chǎng)大病。由于當(dāng)時(shí)天下時(shí)局尚未安定，商朝遺民還未完全臣服。為了維系天下安危，周武王的弟弟周公旦親自祭祀以身獻(xiàn)祭，他向已經(jīng)故去的太王、王季和文王虔心地祈禱。在他的祝文中，周公講到，如果三位先王需要一位上天之子，他可以代替武王姬發(fā)去死。他對(duì)先祖表示，他多才多藝靈巧能干，又善祭祀侍奉鬼神，而武王不善才藝，不善于祭祀。武王姬發(fā)受命于天，能夠普濟(jì)天下大眾，使周土的百姓安定地生活，也能使國(guó)祚運(yùn)長(zhǎng)不失。
祝告完畢后，周公便把自己的祝詞放在金屬束著的柜中，并叮囑守柜者不要告訴任何人。第二天，周武王的病果真就好了。這就是史上有名的“金縢之事”。
從周朝到蒙古帝國(guó)，時(shí)光跨越了兩千多年，在兩個(gè)完全不同的地域和時(shí)段，上演了雷同的一幕，演繹的精神又是驚人的相似。
拖雷既遵守了成吉思汗臨終前的囑托，不貪汗位全力輔佐窩闊臺(tái)，也恭謹(jǐn)?shù)陌彩刈约旱谋痉?，守護(hù)著帝國(guó)的疆土。顧全大局大義的拖雷明白，如果草原失去雄鷹，鼠輩必然制造混亂，蒙古百姓無(wú)法安生；如果窩闊臺(tái)病逝，戰(zhàn)功累累聲望顯赫的他也有可能被擁立為蒙古新的大汗，但他并不追求這一結(jié)果。
因?yàn)樵谒男闹?，有比汗位更重要、更有意義的事，他舍身替哥哥而死，他的死包含著對(duì)先父成吉思汗的忠守之孝，也包含著對(duì)兄長(zhǎng)的悌達(dá)之義。他拒絕了汗位的誘惑，阻止了可能出現(xiàn)的混亂局面，把責(zé)任和忠義留在歷史的天空中，像是一面高貴的鏡子映照著一方。
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- 橫災(zāi)飛禍 指意外的、平白無(wú)故的災(zāi)禍。同“橫禍飛災(zāi)”。
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- 誓死不二 誓死：立下志愿，至死不變。至死也不變心。形容意志堅(jiān)定專(zhuān)一。
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- 運(yùn)拙時(shí)艱 指時(shí)運(yùn)不佳，處于逆境。
- 坐失良機(jī) 不主動(dòng)及時(shí)行動(dòng)而失去好機(jī)會(huì)。
- 取轄投井 比喻挽留客人極堅(jiān)決。
- 群龍無(wú)首 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。
- 解弦更張 更：改換；張：給樂(lè)器上弦。改換、調(diào)整樂(lè)器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。
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- 皓齒娥眉 皓：白的樣子。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗
- 鴻函巨櫝 指豐富的藏書(shū)。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“詎意零落異時(shí)，遽同草木，鴻函鉅櫝，散若晨星?！?/span>
