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第三個字是為的成語大全列表(7)
第3個是為的成語
為在第三個的成語解釋
遷地
為
良
遷:遷移。遷移到他處更好
后不
為
例
例:先例。下次不可以再這樣做
社稷
為
墟
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指國家。國家破亡而成為廢墟
旱魃
為
災
旱魃:傳說中能引起旱災的怪物。指發(fā)生旱災
高岸
為
谷
谷:兩山間的凹處。高岸變成山谷。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
一日
為
師,終身
為
父
對教過自己一天的老師,要一輩子當做父親那樣尊重他
不以
為
恥,反以
為
榮
恥:恥辱;榮:榮耀。不認為是可恥,反而認為是榮耀。指不知羞恥
木石
為
徒
徒:同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水,不問世事
懷璧
為
罪
璧:寶玉。身藏寶玉,因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害
信以
為
本
信:誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用
以虛
為
實,以實
為
虛
表面上很空虛,實際上作好了充分準備;表面看來準備很充分,實際上是虛張聲勢
成者
為
王,敗者
為
賊
成:完功,成就;賊:盜賊。指成功了就可以稱王,失敗了就被稱為盜賊
以譽
為
賞,以毀
為
罰
譽:贊揚;毀:批評。指受人贊揚的官員應嘉獎,受人批評的官員應懲罰
以危
為
安,以亂
為
治
治:合理。把危亡當作安定,把禍亂當作太平。形容缺乏政治遠見,看不到潛在的危機
斬木
為
兵,揭竿
為
旗
兵:兵器;揭:舉??硜砟竟鳟敱鳎e起竹竿當旗幟。比喻武裝起義
畫地
為
獄,勢不入
勢:情勢。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐
畫地
為
牢,議不入
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐
破觚
為
圓,斫雕
為
樸
觚:棱角。毀方為圓。比喻去嚴刑而從簡政
高岸
為
谷,深谷
為
陵
谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱?。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
鷹化
為
鳩,眾鳥猶惡其眼
鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡
鷹化
為
鳩,猶憎其眼
鳩:斑鳩;憎:憎恨。鷹變化為斑鳩,其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化,兇惡的本性不改,仍遭厭惡
削發(fā)
為
僧
指剃去頭發(fā),出家為僧尼
翻手
為
云
翻:反轉。形容人反復無常或慣于玩弄權術
身自
為
之
身:親自。親自去做到它
為
人
為
徹
徹:徹底。指幫人要幫助徹底
訐以
為
直
訐:攻擊別人短處;直:直率。揭發(fā)別人的隱私自認為坦率。形容人品奸詐虛偽
幸反
為
禍
幸:幸運,幸福;禍:災禍,災難。在一定條件下,幸福可以轉為災難
莫茲
為
甚
莫:無;甚:嚴重,超過。沒有什么能超過這個的了
莫斯
為
甚
莫:無;甚:嚴重,超過。沒有什么能超過這個的了
甘心
為
伍
甘心:情愿;伍:同列,同輩。心甘情愿與其同列
強顏
為
笑
強:勉強。心里不暢快,但臉上勉強裝出歡笑的樣子
與鬼
為
鄰
和鬼做鄰居。形容離死已不遠
以進
為
退
為了退卻而采取進攻
未足
為
道
足:值得。不值得一提
指腹
為
親
孩子尚未出生,在母腹中即由雙方家長訂立婚約
相與
為
命
相互依賴,維持活命
相助
為
理
理:料理。指幫助料理事物
信以
為
實
信:相信。指把虛無的當作真實存在的
相倚
為
命
倚:依賴。互相依靠著過日子。泛指互相依靠,誰也離不開誰
八拜
為
交
八拜:古代世交子弟謁見長輩的禮節(jié);交:交情,友誼。舊時稱異姓結拜兄弟或姐妹的關系
逾淮
為
枳
逾:越過;枳:枸橘。指橘樹過了淮河就變成了枳樹。比喻事物的狀況隨環(huán)境而改變
歃血
為
誓
歃血:口含血。古代會盟者在嘴旁涂牲畜的血,表示誠意立誓
與古
為
徒
古:古人,古代;徒:同類人。同古人做朋友。借古諷今或推崇古人
正復
為
奇
正:正常;奇:奇特。指事物相對立的兩個方面互相轉化,正??勺?yōu)槠嫣?/li>
自以
為
非
認為自己的看法不對
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第三個字是為的成語接龍、出處
第3個是為的成語接龍
為在第三個的成語出處
遷地
為
良
鄒韜奮《經(jīng)歷》:“每天堆滿桌上的全國各處讀者的來信都要求‘遷地為良’?!?/li>
后不
為
例
明·沈德符《野獲編·中宮外家恩澤》:“時署部少宰楊時喬力諫不從,上但云后不為例而已?!?/li>
社稷
為
墟
西漢·劉安《淮南子·人間訓》:“重耳反國,起師而伐曹,遂滅之。身死人手,社稷為墟?!?/li>
旱魃
為
災
明·歸有光《論三區(qū)賦役水利書》:“又今旱魃為災,瀕河人跡所至之處,禾稼僅有存者?!?/li>
高岸
為
谷
南朝·宋·范曄《后漢書·翟酺傳》:“自去年以來,災譴頻數(shù),地坼天崩,高岸為谷。”
一日
為
師,終身
為
父
明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無隔宿之仇!”
不以
為
恥,反以
為
榮
毛澤東《改造我們的學習》:“對于自己的歷史一點不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。”
木石
為
徒
《新唐書·柳宗元傳》:“用是更樂暗默,與木石為徒,不復致意?!?/li>
懷璧
為
罪
晉·陳壽《三國志·魏志·華歆傳》:“本無拒諸君之心,而所受遂多。念單車遠行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計?!?/li>
各種形式的成語
各個朝代的成語
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動物相關的成語
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