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第三個(gè)字是為的成語(6)
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第3個(gè)是為的成語
為在第三個(gè)的成語解釋
深谷
為
陵
深谷變成山陵。常喻人世間的重大變遷。
束椽
為
柱
捆扎椽子當(dāng)柱子用。比喻小材大用。
羞與
為
伍
羞:感到羞恥;與:跟;為伍:作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。
助桀
為
虐
桀:即夏桀,夏朝最后一個(gè)君主,相傳是暴君;虐:殘暴。幫助夏桀行暴虐之事。比喻幫助壞人干壞事。
助人
為
樂
幫助人就是快樂。
蒸沙
為
飯
要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成飯”。
指樹
為
姓
道教傳說,老子生于李樹下,因以李為姓。
指天
為
誓
誓:發(fā)誓。指著天誓。表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\。
轉(zhuǎn)敗
為
成
指將失敗轉(zhuǎn)化為勝利。同“轉(zhuǎn)敗為功”。
轉(zhuǎn)敗
為
勝
變失敗為勝利。
助桀
為
暴
桀,夏末暴君。比喻幫助惡人做壞事。同“助桀為虐”。
助桀
為
惡
比喻幫著壞人做壞事。
鬻雞
為
鳳
指以次充好,混淆優(yōu)劣。
化敵
為
友
將敵對(duì)勢(shì)力化成友好勢(shì)力
不足
為
怪
不足:不值得。不值得認(rèn)為奇怪
慈悲
為
懷
佛教認(rèn)為人應(yīng)以救助普濟(jì)他人疾苦為己任
疊石
為
山
疊:重疊。把石頭堆成山。指假山
到此
為
止
以這里為界限
二豎
為
災(zāi)
豎:小子;二豎:指病魔。比喻疾病纏身
壞裳
為
袴
《南史·劉穆之傳》載, 劉裕 召 劉穆之 為主簿(軍吏), 穆之 “壞布裳爲(wèi)袴”,往見 劉裕 。裳,下衣,指老百姓的服裝;袴,指軍裝。后以“壞裳爲(wèi)袴”代指從軍。 宋 陸游 《嘆息》詩:“賣劍買牛衰可笑,壞裳爲(wèi)袴老猶能?!?/li>
一心
為
公
一心:專心,全心全意。專心一意為公益著想
引以
為
榮
以此事為光榮。
引以
為
憾
以此事為遺憾。
引以
為
恥
以此事為自己的羞恥。
占山
為
王
占:占據(jù),霸占;王:統(tǒng)治者。占據(jù)山頭,自稱為王。比喻獨(dú)霸一方,稱王稱霸
侜張
為
幻
侜張:欺騙作偽。用欺騙迷惑人。
發(fā)奮
為
雄
發(fā)奮:振作興起。決心奮斗使自己成為杰出人才
覆是
為
非
覆:顛倒。把是顛倒為非,把非顛倒為是
老馬
為
駒
駕馭老馬像駕馭馬駒一樣。比喻把老人當(dāng)作孩童輕慢對(duì)待
厲精
為
治
厲:振作,振奮;治:治理國家。振奮精神,治理好國家
刓方
為
圓
把方的削成圓的。比喻改變忠直之性,隨俗俯仰。
先覩
為
快
謂以先見為快事。語出 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》:“若景星鳳皇之始見也,爭(zhēng)先覩之爲(wèi)快。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“ 蘇 人目所未經(jīng),咸欲先覩爲(wèi)快?!币嘧鳌?先睹爲(wèi)快 ”。 田漢 《關(guān)漢卿》第五場(chǎng):“一定又是個(gè)杰作吧,剛念的這支《滾繡球》就不錯(cuò)。讓我先睹為快吧?!?魯迅 《書信集·致錢玄同》:“《鱻蒼載》還沒有見過,實(shí)在有背‘先睹為快’之意?!?/li>
相須
為
命
互相依靠著過日子。泛指互相依靠,誰也離不開誰
斲雕
為
樸
亦作“ 斲琱爲(wèi)樸 ”。亦作“斲彫爲(wèi)樸”。亦作“斵彫爲(wèi)樸”。謂去掉雕飾,崇尚質(zhì)樸。亦謂斲理雕弊之俗,使返質(zhì)樸。《史記·酷吏列傳》:“ 漢 興,破觚而爲(wèi)圜,斲雕而爲(wèi)樸。” 司馬貞 索隱:“ 應(yīng)劭 云:‘削雕爲(wèi)璞也?!?晉灼 云:‘凋,弊也。斲理凋弊之俗,使反質(zhì)樸也?!薄稘h書·酷吏傳序》作“斲琱而爲(wèi)樸”?!夺釢h書·皇后傳序》:“及 光武 中興,斲彫爲(wèi)樸,六宮稱號(hào),唯皇后及貴人?!薄读簳ぞ吹奂o(jì)論》:“然不能息末敦本,斵彫爲(wèi)樸,慕名好事,崇尚浮華?!薄蛾悤ば奂o(jì)》:“斲雕爲(wèi)樸,庶幾可慕,雉頭之服既焚,弋綈之衣方襲,捐撤之制,前自朕躬,草偃風(fēng)行,冀以變俗?!?章炳麟 《文學(xué)說例》:“斲雕爲(wèi)樸,亦尚故訓(xùn)求是之文而已。”
斲琱
為
樸
見“ 斲雕爲(wèi)樸 ”。
無后
為
大
后:后代。沒有子孫后代是最大的不孝
隨俗
為
變
隨:順從;俗:世俗。指順隨風(fēng)俗而變化。
自以
為
計(jì)
自己以為計(jì)謀得逞。
背水
為
陣
水:指河流。背對(duì)著淋漓擺開陣勢(shì),拼死戰(zhàn)斗。比喻決一死戰(zhàn)。
血化
為
碧
碧:碧玉。人死后血液凝固為碧玉。形容為正義而流的鮮血。比喻人的精誠所至
徙木
為
信
徙:遷移;信:信用。指說到做到,言而有信。
一言
為
重,百金
為
輕
金:古代貨幣單位。嚴(yán)守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。
天下
為
一
一:統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一
自以
為
然
然:這樣。自己認(rèn)為自己是對(duì)的。形容主觀、不虛心的態(tài)度
千百
為
群
成百上千聚集成群
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第三個(gè)字是為的成語接龍、出處
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深谷
為
陵
春秋·魯·左丘明《左傳·昭公32年》:“社稷無常奉,君臣無常位,自古以然。故詩曰:‘高岸為谷,深谷為陵。’”
束椽
為
柱
明·劉基《吊祖豫州賦》:“委棄九鼎兮,烹飪瓦釜。截梁為牫兮,束椽為柱?!?/li>
羞與
為
伍
《史記·淮隊(duì)侯列傳》:“生乃與噲等為伍。”《后漢書·黨錮傳》:“逮桓靈之間,主政荒謬,國命委于閹寺,士子羞與為伍?!?/li>
助桀
為
虐
《史記·留侯世家》:“今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐?!?/li>
助人
為
樂
冰心《咱們的五個(gè)孩子》:“在我們的新社會(huì)里,這種助人為樂的新風(fēng)尚,可以說是天天在發(fā)生,處處在發(fā)生?!?/li>
蒸沙
為
飯
明·周履靖《錦箋記》第十九出:“清凈是菩提,愛染難離,蒸沙為飯飯終非,暮鼓晨鐘勤懺悔,怎免阿鼻?!?/li>
指樹
為
姓
見晉·葛洪《神仙傳·老子》。
指天
為
誓
唐·韓愈《柳子厚墓志銘》:“指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信。”
轉(zhuǎn)敗
為
成
《云笈七簽》卷九:“徑直易行,由之得進(jìn),常通不塞,正以治邪,轉(zhuǎn)敗為成,經(jīng)緯相會(huì)也。”
各種形式的成語
各個(gè)朝代的成語
有關(guān)名著的成語
有關(guān)名人的成語
十二生肖的成語
描寫人物的成語
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