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表里
為
奸
表里:內(nèi)外;奸:虛偽狡詐。比喻用勾結(jié)、欺詐等不正當(dāng)手段做壞事。
不相
為
謀
謀:商量。相互之間沒(méi)法商量。指彼此觀點(diǎn)不同,不宜共同謀劃事情。
不以
為
奇
并不覺(jué)得奇怪。表示這是見(jiàn)慣了的。
不以
為
然
然:是,對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
不以
為
意
不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。
不以
為
恥
不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。
白首
為
郎
慨嘆雖有才能而至老不遇。
百不
為
多,一不
為
少
指難得的好人或好東西。
察察
為
明
察察:分析明辨;明:精明。形容專在細(xì)枝末節(jié)上顯示精明。
蟬翼
為
重,千鈞
為
輕
把蟬的翅膀看成是重的,三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒,真?zhèn)位煜?/li>
摧剛
為
柔
摧:挫敗。變剛強(qiáng)為柔順。
化鴟
為
鳳
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。
壞裳
為
褲
裳,下衣,指老百姓的服裝;褲,指軍裝。后以之代指從軍。
化腐
為
奇
指變壞為好,變死板為靈巧或變無(wú)用為有用。同“化腐成奇”。
莫此
為
甚
沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了。多指不良傾向或形勢(shì)嚴(yán)重。
恬不
為
怪
恬:安然;為:認(rèn)為。指看到不合理的事物,毫不覺(jué)得奇怪。
與人
為
善
與:贊許,贊助;為:做;善:好事。指贊成人學(xué)好?,F(xiàn)指善意幫助人。
一之
為
甚
做了一次,已經(jīng)過(guò)分。比喻錯(cuò)誤不能重犯。同“一之謂甚”。
移孝
為
忠
指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
以白
為
黑
指顛倒是非。
以耳
為
目
拿聽(tīng)到的當(dāng)作親眼目睹的。比喻不親自了解情況,只聽(tīng)信別人說(shuō)的。
以法
為
教
以:用;教:教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。
以古
為
鑒
借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
以古
為
鏡
借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。
以黑
為
白
指顛倒是非。
以毀
為
罰
根據(jù)人們的非毀給以懲罰。
掛席
為
門
指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡(jiǎn)陋。
何足
為
奇
有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
合二
為
一
指將兩者合為一個(gè)整體。
河伯
為
患
指歪門邪惡的風(fēng)氣。
劃地
為
牢
相傳上古時(shí),于地上畫圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰。后用以指限制在一定范圍內(nèi)。
毀舟
為
杕
杕,通“舵”。將船改成舵。毀大物為小物,比喻隨心所欲的不當(dāng)行為。
抗顏
為
師
抗顏:不看別人臉色,態(tài)度嚴(yán)正不屈。為師:為人師表。不為他人所制約,不為潮流所左右,這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
聚米
為
谷
比喻指劃形勢(shì),運(yùn)籌決策。
賣文
為
生
指以出賣詩(shī)文所得來(lái)維持生計(jì)。
難以
為
繼
難于繼續(xù)下去。
破觚
為
圜
觚:主;圜:圓。毀方為圓。比喻去嚴(yán)刑而從簡(jiǎn)政。
人自
為
戰(zhàn)
為戰(zhàn):作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
人不
為
己,天誅地滅
舊時(shí)指人不替自己打算,就會(huì)為天地所不容。
入土
為
安
舊時(shí)土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家屬方覺(jué)心安。
歃血
為
盟
歃血:古代會(huì)盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示誠(chéng)意;盟:宣誓締約。。泛指發(fā)誓訂盟。
蛇蝎
為
心
蝎:一種蜘蛛類的毒蟲(chóng)。形容心腸狠毒。
師直
為
壯
師:軍隊(duì);直:理由正當(dāng);壯:壯盛,有力量。出兵有正當(dāng)理由,軍隊(duì)就氣壯,有戰(zhàn)斗力?,F(xiàn)指為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)斗志旺盛,所向無(wú)敵。
四海
為
家
原指帝王占有全國(guó)。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方,不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。
殺雞
為
黍
指殷勤款待賓客。
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表里
為
奸
清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第二十八回:“那姓周的在庫(kù)書內(nèi),不知虧空了多少銀子,他表里為奸,憑這個(gè)假冊(cè)子,要來(lái)侵吞款項(xiàng)。”
不相
為
謀
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!?/li>
不以
為
奇
清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第23回:“而且老太太時(shí)常提問(wèn)案件,大家亦都見(jiàn)慣,不以為奇?!?/li>
不以
為
然
宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》:“右臣先曾奏論前衙一役,只當(dāng)招募,不當(dāng)定差,執(zhí)政不以為然?!?/li>
不以
為
意
北魏 楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 秦太上君寺》:“臨淄官徒有在京邑,聞懷磚慕勢(shì),咸共恥之,唯崔孝忠一人不以為意。”
不以
為
恥
《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》:“今墨劓不以為恥,斯民所以亂多治少也。”
白首
為
郎
《漢武故事》載:武帝嘗至郎署,見(jiàn)郎官顏駟“須鬢皓白,衣服不整”。武帝問(wèn)他:“何時(shí)為郎?”答道:“以文帝時(shí)為郎?!蔽涞塾謫?wèn)為什么“老而不遇”?他回答說(shuō):“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
百不
為
多,一不
為
少
《南史·任昉傳》:“褚彥回嘗謂遙曰:‘聞卿有令子,相為喜之。所謂百不為多,一不為少?!墒锹劼暯迳??!?/li>
察察
為
明
《晉書·皇甫謐傳》:“欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也?!?/li>
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫景色的成語(yǔ)
描寫心情的成語(yǔ)
描寫事物的成語(yǔ)
含有反義詞的成語(yǔ)
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