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第三個字是為的成語(4)
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第3個是為的成語
為在第三個的成語解釋
于今
為
烈
烈:厲害。某件事過去就已經(jīng)有過,不過現(xiàn)在的更加厲害罷了。
偃革
為
軒
指停息武備,修治文教。
養(yǎng)虎
為
患
比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。
咬血
為
盟
指咬臂出血,發(fā)誓定盟,以示堅(jiān)決。
一吐
為
快
指盡情說出要說的話而感到暢快。
以人
為
鑒
指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以忍
為
閽
用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人,以免招來禍患。
以鹿
為
馬
把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以筌
為
魚
筌:捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識,不去更深入了解事物本質(zhì)。
以日
為
年
過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
以守
為
攻
用防御作為擊破敵人的手段。
以書
為
御
按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條,難以成事。
以慎
為
鍵
用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心,不以言惹禍。
以言
為
諱
人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
以譽(yù)
為
賞
根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎賞。
以紫
為
朱
比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
因樹
為
屋
依樹架屋。喻指隱居鄉(xiāng)野。
因敵
為
資
猶因敵取資。從敵人方面取得資用、給養(yǎng)。
于家
為
國
為國家為人民。
止戈
為
武
意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服,才是真正的武功。
指腹
為
婚
在懷孕時就為子女定下婚約。
指鹿
為
馬
指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
指雁
為
羹
比喻用空想來安慰自己。
诪張
為
幻
诪張:欺誑。以欺騙迷惑別人。
助天
為
虐
趁有天災(zāi)的時候害人。
助紂
為
虐
比喻幫助壞人干壞事。
鑄劍
為
犁
銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具。
轉(zhuǎn)敗
為
功
指將失敗轉(zhuǎn)化為勝利。
轉(zhuǎn)危
為
安
由危險轉(zhuǎn)為平安(多指局勢或病情)。
轉(zhuǎn)悲
為
喜
轉(zhuǎn)悲哀為喜悅。
轉(zhuǎn)嗔
為
喜
由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。
轉(zhuǎn)禍
為
福
把禍患變?yōu)樾腋!V赴褖氖伦兂珊檬隆?/li>
自以
為
得計
得計:計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。
自以
為
是
是:對??傄詾樽约菏菍Φ?。形容主觀,不虛心。
左右
為
難
左也不好,右也不是。形容無論怎樣做都有難處。
知之
為
知之,不知
為
不知
懂就是懂,不懂就是不懂。
指皁
為
白
指混淆黑白,顛倒是非。
指皂
為
白
謂混淆黑白,顛倒是非。
轉(zhuǎn)愁
為
喜
由憂愁轉(zhuǎn)為歡喜。
轉(zhuǎn)憂
為
喜
由憂愁轉(zhuǎn)為歡喜。
轉(zhuǎn)災(zāi)
為
福
同“轉(zhuǎn)禍為福”。把災(zāi)禍轉(zhuǎn)化為幸福。
斫琱
為
樸
指去掉雕飾,崇尚質(zhì)樸。亦指斫理雕弊之俗,使返質(zhì)樸。同“斫雕為樸”。
斫雕
為
樸
指去掉雕飾,崇尚質(zhì)樸。亦指斫理雕弊之俗,使返質(zhì)樸。
作歹
為
非
做各種壞事。
變危
為
安
變危急為平安。
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第三個字是為的成語接龍、出處
第3個是為的成語接龍
為在第三個的成語出處
于今
為
烈
《孟子·萬章下》:“殷受夏,周受殷,所不辭也,于今為烈,如之何其受之?”
偃革
為
軒
《史記·留侯世家》:“殷事已畢,偃革為軒,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不復(fù)用兵?!迸狁椉庖绱驹唬骸案镎撸镘囈?;軒者,赤黻乘軒也。偃武備而治禮樂也?!?/li>
養(yǎng)虎
為
患
這個人很不可靠,你卻給與高位,怕會養(yǎng)虎為患哩。
咬血
為
盟
無
一吐
為
快
諶容《真真假假》:“仿佛全是他積郁在胸中多時的由衷之言,今日終于得以一吐為快?!?/li>
以人
為
鑒
《書·酒誥》:“古人有言曰:‘人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)。’”于,以;監(jiān),通“鑒”,鏡?!秶Z·吳語》:“王其盍亦鑒于人,無鑒于水。”韋昭注引《書》曰:“人無于水鑒,當(dāng)于民鑒?!?/li>
以忍
為
閽
唐·劉禹錫《口兵戒》:“戒哉我口之啟,爾心之門。無為我兵,當(dāng)為我藩。以慎為鍵,以忍為閽。可以多食,勿以多言?!?/li>
以鹿
為
馬
漢·陸賈《新語·辨惑》:“秦二世之時,趙高駕鹿而從行,王曰:‘丞相何為駕鹿?’高曰:‘馬也?!踉?‘丞相誤邪,以鹿為馬也。’高曰:‘乃馬也。陛下以臣之言為不然,愿問群臣?!谑悄藛柸撼?,群臣半言馬半言鹿。”
以筌
為
魚
朱自清《經(jīng)典常談》序:“不再想去見識經(jīng)典,那就是以筌為魚,未免辜負(fù)編撰者的本心了?!?/li>
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