節(jié)氣大全

　　清明祭祖　　古人早已注意到墓地這個(gè)空間表征所包含的文化功能，所以才出現(xiàn)了針對(duì)墳?zāi)挂约澳辜赖姆N種限制。墓祭也是宗教信仰的一個(gè)依托，因?yàn)橛辛四辜?，清明這個(gè)民間節(jié)日才得以延續(xù)下來。墓祭的儀式所體現(xiàn)的是一種中國(guó)特色的民間宗教信仰。清明很多習(xí)俗都已經(jīng)不復(fù)存在，只有作為節(jié)日核心的墓祭尚留存下來。千百年來，民眾在清明節(jié)期間圍繞著墳?zāi)惯M(jìn)行過無數(shù)的儀式。在當(dāng)代社會(huì)中，清明墓祭活動(dòng)更是變得越發(fā)隆重，由此而引發(fā)的祭祝方式變更與祭祀空間的轉(zhuǎn)換更是形成一種廣受各界關(guān)注的社會(huì)問題。　　墓祭習(xí)俗的源流

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，每年清明節(jié)前后的潮濕天氣是不可避免的。過于干燥的空氣對(duì)人體有害，而過于潮濕的空氣也讓人體由內(nèi)到外都有不適反應(yīng)。清明節(jié)前后濕氣非常重，需要提防濕氣致病?！　≈嗅t(yī)學(xué)認(rèn)為，“濕邪”是“六淫”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱)之一，在人體正氣不足，抵抗力下降時(shí)，就會(huì)成為致病因素，并侵犯人體導(dǎo)致疾病。陰雨綿綿時(shí)或久居霧氣之地，都容易有“濕邪”，外濕表現(xiàn)為身體

　　清明.一個(gè)專為過去與記憶保留的日子，一個(gè)掃墓的日子，一個(gè)長(zhǎng)歌當(dāng)哭的日子。清明時(shí)節(jié)，無論人們走在鄉(xiāng)野累累墓丘間，還是城郊石碑儼然的公墓群中.都能看見紅男綠女為先人燒紙錢、掛紙錢、培土修墓，這就是掃墓最基本、最重要的內(nèi)容;這些儀式是恒終迫遠(yuǎn)、敦親睦族及行李的具體表現(xiàn).我們不能想象一個(gè)沒有思念的清明節(jié)會(huì)是什么樣子i基于上述意義，清明節(jié)成為華人的重要節(jié)日，追恩祭祖也成為中華民族認(rèn)同的文化符號(hào)之一?！　∶褡暹h(yuǎn)祖公祭　　對(duì)于中國(guó)人而言.祭祀具有特別的意義。對(duì)宗族的感恩追思和先人的鬼神

　　清明為二十四節(jié)氣之一，既是時(shí)序標(biāo)志，又是傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間約在每年公歷4月5日(或前后一天)。稱之“清明”，當(dāng)與此時(shí)處于仲春與暮春之交，萬(wàn)物“潔齊而清明”有關(guān)。　　清明前一日為“寒食節(jié)”。民間傳說，寒食這天是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉文公為紀(jì)念忠貞之士介子推被焚死綿山之日。人們不忍生火，吃冷食，故名“寒食節(jié)”。俗語(yǔ)：“清明寒食緊挨著”，民間大都把這兩個(gè)日子合為一個(gè)，一般

　　清明這日，各地還有一些食俗。通常，清明節(jié)早上吃雞蛋、單餅，喝麥仁、玉米仁或高粱米稀飯?！　≡谵r(nóng)村，這天則常用小米飯、豆餅、干飯喂馬、騾、牛、驢等大牲畜，以鎬賞其一年的辛勞，故有“打一千，罵一萬(wàn)，清明節(jié)管頓飯”之說?！　∪萸迕鞴?jié)的食俗是吃“潤(rùn)餅菜”和“清明馃”?！　?ldquo;潤(rùn)餅菜”是以面粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱“潤(rùn)餅，或“擦餅”，再卷胡蘿卜絲、肉

　　清明時(shí)節(jié)，氣溫回升較快，草木萌動(dòng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)。清明與其他節(jié)氣有所不同，它既是一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)節(jié)日。那么，在這樣一個(gè)特別的時(shí)節(jié)里有哪些民俗活動(dòng)呢?　　清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖思先人　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族祭祖和掃墓的日子。起初，掃墓是在清明的前一天或前三天寒食節(jié)的習(xí)俗，從唐代開始逐漸合并到了清明，最終成為清明節(jié)的習(xí)俗。　　清明節(jié)掃墓祭祖，表達(dá)的是人們對(duì)先祖的“思時(shí)之敬”。其實(shí)，掃墓習(xí)俗在秦代就有，但不

　　清明節(jié)為二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷4月5日前后。這時(shí)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，清潔明凈，故稱為“清明”?！　∏迕鞴?jié)古人有祭掃墳?zāi)埂⑻で嘤未?、戴柳插柳等?xí)俗，還開展放風(fēng)箏，玩蹴鞠、蕩秋千等活動(dòng)。古時(shí)宮廷往往在清明這一天賜給近臣“新火”(寒食節(jié)禁火三天，到清明節(jié)重新起火)，以示榮寵。唐代詩(shī)人韋莊《長(zhǎng)安清明詩(shī)}對(duì)唐時(shí)清明習(xí)俗做了生動(dòng)的描述：“早是傷春暮雨天，不堪芳草更芊芊。內(nèi)宮初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊交映畫秋千。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫下的膾炙人口的詩(shī)句?！　∏迕魇嵌膫€(gè)節(jié)氣之一，為何在這時(shí)節(jié)江南一帶的天空，總是陰沉沉的，下起連綿細(xì)雨，使人在泥濘的路上行走艱難呢?　　原來，清明時(shí)節(jié)正是寒冬過去，春天到來，草木萌發(fā)的時(shí)候。江南地區(qū)，受太陽(yáng)照射的時(shí)間愈來愈長(zhǎng)，天氣漸漸暖和起來，平均氣溫一般都在攝氏10度以上。再加上來自東南海面溫暖潮濕氣流的吹襲，使這一帶暖空氣顯得活躍異常。與此同時(shí)，南下的干冷氣流

　　在我國(guó)，自古相傳把一年區(qū)分成二十四個(gè)“氣”，就是現(xiàn)在通常說的“二十四節(jié)氣”。　　“二十四節(jié)氣”和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及群眾生·活關(guān)系很密切。它的歷史由來已久，西漢武帝時(shí)，曾就原來疏略混亂的歷法進(jìn)行了一次改革，由落下閎和鄧平等制訂了一部太初歷法，正式通用。其中，對(duì)這二十四個(gè)節(jié)氣就已有明確的著錄，—算起來，也有兩千一百多年了?！　√鯕v的二十四節(jié)氣，名稱跟現(xiàn)在完全一樣，次序也基本一致，只有

　　清明歷法氣象　　公歷每年4月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明。　　清明時(shí)節(jié)，我國(guó)除東北與西北地區(qū)外，大部分地區(qū)日平均氣溫已升至12tC。此時(shí)雨最增多，北方大部分地區(qū)花草樹木開始出現(xiàn)新生嫩綠的葉子，改變了冬季枯黃的景象，玉蘭花、迎春花等相繼開放，接著櫻花、桃花、杏花等次第開放。而南方更是桃紅、柳綠、梨白、菜黃，多種植物進(jìn)入展花期。“佳節(jié)清明桃李笑”“雨足郊原草木柔”等詩(shī)句正是對(duì)清明時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪。　　清明節(jié)氣候應(yīng)

　　春秋時(shí)代，晉國(guó)有個(gè)大官叫介子推。有一年，一伙奸臣圖謀害死晉霎公子重耳，介子推就保護(hù)重耳離開·廠晉國(guó)，到處流亡?！　∷麄冃凶咴谝蛔笊嚼?，迷失了路，幾天幾夜沒吃上東西，重耳餓得頭昏眼花再也走不動(dòng)了。重耳坐在一條破席上，絕望地仰天長(zhǎng)嘆：“重耳一死事小，恐怕將來晉國(guó)的老百姓就難安樂了。”介子推一聽這話，想到重耳在苦難中還不忘百姓，只有盡心輔佐。他跑到背靜處把自己腿上的肉割下一塊，用火烤熟送給了重耳。重耳接過，狼吞虎咽，吃了個(gè)精光。重耳問：&