商鞅的霸道與被尊崇的帝道和王道都不同,為了排除干擾,商鞅「燔詩(shī)書(shū)而明法令」。然而,他開(kāi)創(chuàng)的「燔詩(shī)書(shū)」的高壓政策,不僅極端壓制了人民的思想,對(duì)于中國(guó)文化典籍也是一種摧殘??梢哉f(shuō),商鞅是那個(gè)時(shí)期的反傳統(tǒng)先鋒。商鞅變法雖然改變古法,制定秦律,容易在短期內(nèi)奏效,但國(guó)家政令的貫徹實(shí)行,僅仰仗予富予貧、予貴予賤以及施用嚴(yán)刑峻法的權(quán)力,人民的守法就只能是出于恐懼和貪欲,就會(huì)「免而無(wú)恥」,趨向功利。而連坐制度開(kāi)了株連的先河,人民由寬容忍讓而變得互相監(jiān)督,因恐懼連坐而互相揭發(fā),也極大敗壞了淳樸
商鞅變法,先后分兩次進(jìn)行。要實(shí)現(xiàn)三個(gè)基本目標(biāo):一、發(fā)展農(nóng)業(yè);二、擴(kuò)張軍事力量;三、強(qiáng)化君主權(quán)力。主要內(nèi)容為建立鄰里連坐、兄弟析產(chǎn)分居、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、禁止私斗、重農(nóng)抑商、建立縣制、鼓勵(lì)墾荒、平均賦稅、統(tǒng)一度量衡等制度。然而,就變法的主導(dǎo)傾向而言,商鞅是要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)軍功,建立一個(gè)以軍功等級(jí)制為基礎(chǔ)的社會(huì),并將鼓勵(lì)戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮徹底制度化,推崇暴力,「內(nèi)行刀鋸,外用甲兵」,將整個(gè)國(guó)家改造成一部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。后來(lái)有人以秦國(guó)「與戎狄同俗」,謂秦人有「虎狼之心」,來(lái)說(shuō)明秦人從來(lái)都具有嗜殺的本性;事實(shí)卻與
商鞅(約前390年—前338年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物。姬姓,衛(wèi)氏,全名為衛(wèi)鞅。因衛(wèi)鞅本為衛(wèi)國(guó)公族之后,故又稱(chēng)公孫鞅。后被封于商,后人稱(chēng)之商鞅。為什么秦孝公死后,商鞅會(huì)被車(chē)裂滅族呢?為什么這個(gè)富國(guó)強(qiáng)民的功臣慘死,沒(méi)有人同情(「秦人不憐」)他呢?前人的總結(jié)可見(jiàn)民心向背。極端功利主義斷送長(zhǎng)遠(yuǎn)之道與孔子不同,孔子推行自己的仁道,即使不被重視也不改原則。所謂,明知不可為而為,「道不行,乘桴浮于?!?。而商鞅是極端功利,為達(dá)目的不擇手段。公元前361年,商鞅入秦,僅僅29歲,而發(fā)布「求賢