中國(guó)歷代的治國(guó)安邦之術(shù),就是重視和強(qiáng)調(diào)文武并用,雙管齊下。早在《左傳》中,人們就有了“國(guó)之大事,在祀與戎”的普遍共識(shí)。這反映到經(jīng)典的形成與發(fā)展,則分別側(cè)重于文武兩大系統(tǒng)的構(gòu)建。從文治的要求來(lái)看,這是形成了以儒家“十三經(jīng)”“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為中心的文化傳承緒統(tǒng),而就武功的建樹而言,這是構(gòu)筑起以《武經(jīng)七書》為代表的兵學(xué)發(fā)展主脈。一中國(guó)兵書的性質(zhì)與類型,早在秦漢時(shí)期就做出了相當(dāng)科學(xué)的揭示與總結(jié)。在漢代第三次兵書整理過(guò)程中,步兵校尉任宏對(duì)搜集到的兵書進(jìn)行了系統(tǒng)的分類工作,“任宏論次兵