杰出講故事，當(dāng)前第（1）頁展示
- 杰出的藝術(shù)家米開朗琪羅的痛苦是怎樣的痛苦
痛苦有很多種形式，有物質(zhì)匱乏、經(jīng)濟(jì)窘迫的痛苦，有精神受限、心靈遭創(chuàng)的痛苦。米開朗基羅痛苦屬于后一種，他痛苦的根源在于總是被迫做自己不喜歡做的事情。因?yàn)樗膼酆檬堑袼埽恢毕氤蔀橐晃恢牡袼芗叶皇钱嫾?，但是教皇卻總是讓他去作畫，而且每一次作畫還會(huì)受到小人的誣陷和誹謗。米開朗基羅痛苦似乎是與生俱來的，可以說他的靈魂都透著痛苦。他幾乎沒有吃飯的時(shí)間，更沒有什么休息的時(shí)候。他的精神和肉體已經(jīng)被持續(xù)不斷的超負(fù)荷工作給拖垮了，他一直在和患難作斗爭。可能只有當(dāng)《酒神巴庫斯》、《大衛(wèi)》等
- 明末杰出的戰(zhàn)略家﹑軍事家——袁崇煥
韓信﹑岳飛﹑于謙﹑袁崇煥是華夏著名的道德﹑智慧的典范﹐四位名將對中華五千年半神文化的創(chuàng)立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)﹐各有側(cè)重。韓信的貢獻(xiàn)在于“兵學(xué)及其運(yùn)用”﹐岳飛的貢獻(xiàn)在于“忠”之內(nèi)涵﹐于謙的貢獻(xiàn)在于“清正廉明，興利除弊，剛正不阿”等﹐袁崇煥的貢獻(xiàn)在于戰(zhàn)略上。惡勢力為破壞中華半神文化﹐達(dá)到其不可告人的目的﹐故意違反自然規(guī)律﹐以給人造成”這樣做會(huì)不得好“的錯(cuò)覺﹐將華夏子民引向背離及淡忘傳統(tǒng)文化﹑智慧﹑道德的歧途﹐以便破壞華夏子民的正氣﹐進(jìn)而毀滅中華民族。惡勢力對韓信﹑岳飛﹑于謙﹑袁崇
- 文藝復(fù)興時(shí)期杰出的畫家達(dá)芬奇
達(dá)·芬奇，1452年4月15日生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)。15歲時(shí)到佛羅倫薩，在韋羅基奧的作坊學(xué)藝。1472年加入畫家行會(huì)。70年代中期個(gè)人風(fēng)格已趨成熟，創(chuàng)作了《受胎告知》、《吉內(nèi)夫拉·德本奇像》等畫。1481年的《博士來拜》雖未完成，卻是有劃時(shí)代意義的名作，從這幅畫上可以看到達(dá)·芬奇對傳統(tǒng)題材的徹底改造，他不再從敘事角度簡單羅列有關(guān)人物，而以激烈對比的構(gòu)圖和形象表現(xiàn)顯示藝術(shù)上的創(chuàng)新，表明他的藝術(shù)探討已突破15世紀(jì)的水平，預(yù)示著盛期文藝復(fù)興風(fēng)格的到來。1482～1499年間，達(dá)
- 唐代杰出畫家李思訓(xùn)
唐玄宗開元年間，諸衛(wèi)將軍李思訓(xùn)，和他的兒子中舍人李昭道，父子二人都畫得一筆絕妙的山水，當(dāng)時(shí)人稱他們“大李將軍”、“小李將軍”。父親李思訓(xùn)的山水畫，意境高超，風(fēng)格奇特。他畫的山川河流，不論是構(gòu)圖運(yùn)筆都絕妙無比，畫鳥獸草木無所不能。兒子李昭道所畫的山、水、鳥獸，失之于繁巧。無論是構(gòu)思，還是筆力，都趕不及他父親李思訓(xùn)。天寶年間，玄宗皇帝召見李思訓(xùn)，讓他繪制大同殿的壁畫和影壁。畫完后的第二天早朝問事時(shí)，玄宗皇帝對李思訓(xùn)說：“我昨天夜里從你在影壁上繪的山川中聽到了流水聲。你真是通神之佳
