在經(jīng)歷了一個三百多年的動蕩、分裂時期后,天下復(fù)歸統(tǒng)一。如同三國時諸葛亮在《馬前課》預(yù)言的那樣,中原在“二三其位”后,終于由“羊”(楊)氏終結(jié)了自司馬氏建立西晉以來的“山河無主”的局面。雖然隋朝在歷史大舞臺上僅僅停留了短短的三十幾年,但它在華夏歷史上卻被視為一個不容忽視的王朝。它那似乎在漫不經(jīng)心中上演的一切,有著承前啟后的作用。一方面,隋朝在完成了天下統(tǒng)一的大業(yè)后,承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措,重新大舉宏揚(yáng)佛法,讓自周武帝滅佛后處于低潮的佛教重新興盛起來,并在唐代進(jìn)入了一
在經(jīng)歷了一個三百多年的動蕩、分裂時期后,天下復(fù)歸統(tǒng)一。如同三國時諸葛亮在《馬前課》預(yù)言的那樣,中原在“二三其位”后,終于由“羊”(楊)氏終結(jié)了自司馬氏建立西晉以來的“山河無主”的局面。雖然隋朝在歷史大舞臺上僅僅停留了短短的三十幾年,但它在華夏歷史上卻被視為一個不容忽視的王朝。它那似乎在漫不經(jīng)心中上演的一切,有著承前啟后的作用。一方面,隋朝在完成了天下統(tǒng)一的大業(yè)后,承繼南北朝時的興佛、禮佛、敬佛舉措,重新大舉宏揚(yáng)佛法,讓自周武帝滅佛后處于低潮的佛教重新興盛起來,并在唐代進(jìn)入了一