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元滅南宋后，文天祥寧死不降。死后人們在他的衣帶中發(fā)現了一首遺詩：孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。寥寥數語，短短32字，道盡一代忠臣的滿腔赤誠。宋朝雖亡，可他們「舍生取義」的氣節(jié)不會亡！300年后，一個明末小吏橫空出世，再現文天祥的浩然正氣。1644年，崇禎帝自縊，明朝滅亡。1645年，史可法兵敗自殺，揚州淪陷，南明弘光帝被俘，江南諸軍望風而降。清廷嚴令各地剃發(fā)易服，甚至威脅漢人「留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭」。本來身體發(fā)膚受之父母，而

明代的王守仁（1472－1528年），余姚人，弘治十二年進士，官至南京兵部尚書。在明代的思想界、哲學界影響很大，世稱“陽明先生”，弟子遍天下。他為官剛正不阿，因上書營救戴銑、薄彥徽，得罪了宦官劉瑾，被貶為貴州龍場驛丞時，適有小吏主仆三人，來自京師，死于附近的蜈蚣嶺。他為之收葬，并寫下這篇《痤旅文》。文中通過對小吏客死異鄉(xiāng)的哀悼，表達了對邊地下層小吏的同情，反映了自身遭受貶謫的憂憤。首段簡介事情的由來，繼而以濃墨重筆抒寫感情，把死者的不幸與自己的命運緊密結合，相互對比，在說理中