弗洛依德的構(gòu)想主要分成三個(gè)基本部分,即本我、自我和超我。他把人的動(dòng)機(jī)總結(jié)為睡、餓、渴、性等,這其中性欲占據(jù)了主導(dǎo)地位。但在現(xiàn)實(shí)生活中本我往往受到道德以及社會(huì)法規(guī)等超現(xiàn)實(shí)條件的制約和約束,受到的壓抑得不到緩解釋放的沖動(dòng),從而透過(guò)夢(mèng)、失語(yǔ)等人格形式來(lái)尋求心理上的滿足。弗洛依德始終相信一個(gè)人如果因?yàn)橐郧暗囊恍﹦?chuàng)傷事件而導(dǎo)致了心理問(wèn)題,那么只要他能夠在心里再將那事重演一遍,并且將本我、自我和超自三種狀態(tài)作回平衡的處理狀態(tài),那么問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。而且,在弗洛伊德晚年的作品中,他認(rèn)為潛意
弗洛依德的構(gòu)想主要分成三個(gè)基本部分,即本我、自我和超我。他把人的動(dòng)機(jī)總結(jié)為睡、餓、渴、性等,這其中性欲占據(jù)了主導(dǎo)地位。但在現(xiàn)實(shí)生活中本我往往受到道德以及社會(huì)法規(guī)等超現(xiàn)實(shí)條件的制約和約束,受到的壓抑得不到緩解釋放的沖動(dòng),從而透過(guò)夢(mèng)、失語(yǔ)等人格形式來(lái)尋求心理上的滿足。弗洛依德始終相信一個(gè)人如果因?yàn)橐郧暗囊恍﹦?chuàng)傷事件而導(dǎo)致了心理問(wèn)題,那么只要他能夠在心里再將那事重演一遍,并且將本我、自我和超自三種狀態(tài)作回平衡的處理狀態(tài),那么問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。而且,在弗洛伊德晚年的作品中,他認(rèn)為潛意