講故事大全

《水滸傳》作為中國四大名著之一，在1998年的時候就被張紹林導(dǎo)演拍成了電視劇，后又翻拍了新水滸傳，所謂經(jīng)典就是用來不停翻拍的。在新版水滸中董平是由于博飾演，是一個名不見經(jīng)傳的演員，演過《男男女女》、《舊約》等電視劇。董平在水滸傳中本來就不是一個有名的角色，所以扮演者也沒有很大的名氣。將小說改編成電視劇，為了劇情的豐滿和人物角色的塑造，編劇就會適當(dāng)?shù)淖鲆恍└木?。在新版水滸傳中，董平的人設(shè)也有所改變。董平在新水滸轉(zhuǎn)鏡頭也不是很多，但遭網(wǎng)友熱議的是在攻打東昌府的時候，董平和張清的交

田單作為管理臨淄市場秩序的市掾，以非凡的膽識和能力火牛陣的創(chuàng)始人，以五千士兵便擊殺燕軍統(tǒng)帥騎劫，將二十余萬燕軍驅(qū)逐出境，迎接齊襄王法章回到臨淄復(fù)位，成為齊國能夠復(fù)國的最大功臣。復(fù)國后的齊國依靠豐厚的積累，短時間便恢復(fù)帶甲數(shù)十萬的強(qiáng)盛景象，但令人不解的是，作為首功之臣并受封為相國的田單，最終被選擇交換到趙國為將，并最終客死異鄉(xiāng)，這究竟為何？先說說為何田單會失勢，田單驅(qū)逐燕國的過程中，始終沒有培植起自己的直屬勢力，即墨的五千兵力也非其私屬，在驅(qū)逐燕兵雖以勤王之師的名義，但匯聚的軍

在金庸武俠小說《天龍八部》中，喬峰是一個絕世英雄，他是小說中的主人公，他的身上有著很多優(yōu)良的品質(zhì)，喬峰在小說中同樣也是一個無人能夠打敗的人物，但是喬峰最終卻是自殺而亡，那么喬峰為什么自殺呢？歷來關(guān)于喬峰自殺的原因就有多種說法，其中主要是認(rèn)為喬峰因為自己的心中由歉疚而最終自殺而亡，另外一種則是因為胡漢交戰(zhàn)的時候，喬峰進(jìn)退兩難而不得已自殺身亡。這兩種說法都是有著很強(qiáng)的依據(jù)性的，每種說法都得到了很多人的認(rèn)可。喬峰第一種說法便是喬峰因為心中難以取舍，對于阿朱的死一直以來都是一個難以愈

為勢所迫起兵反隋大業(yè)十三年（公元617年），隋煬帝任李淵為太原留守，另外又特派高君雅和王威作副留守來監(jiān)視李淵。當(dāng)時，各地豪強(qiáng)已陸續(xù)脫離隋室控制，擁兵自立。農(nóng)民軍在轉(zhuǎn)戰(zhàn)間亦冒出了三支厲害的隊伍，他們分別為（一）瓦崗軍（二）河北起義軍和（三）江淮起義軍。IF暴君隋煬帝在此時竟遣使去太原，意欲押李淵往江都治罪，原因是他未為朝廷盡力鎮(zhèn)壓亂軍，但很快又改變主意詔赦了他。其實，李淵在任年間，曾鎮(zhèn)壓了母端兒起義、柴保昌起義和甄翟兒起義，更退突厥之入侵。隋煬帝此舉令李淵與李世民意識到背腹受敵

混世魔王樊瑞這是水滸英雄系列中的一部，這部電影講述的是芒碭山的寨主混世魔王樊瑞，因為截獲了藏寶圖想作為投奔梁山的見面禮，卻萬萬沒想到，陷入了徐州知府的陷阱之中，樊瑞為了證明自己的清白，與徐州知府候占斗智斗勇的故事。當(dāng)時朝廷的尋寶隊押送元祐黨人去徐州尋找元祐黨的寶藏，芒碭山的寨主樊瑞在得到這個消息后，派人去搶了那份藏寶圖當(dāng)做是自己的見面禮好去偷梁山。而公孫勝奉命來解救元祐黨的義士，等他趕來的時候，尋寶隊已經(jīng)被樊瑞劫回山寨了。樊瑞見到梁山來人了很高興，就把藏寶圖拿出來給了公孫勝，

“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安知義，智者必懷仁?！比碎g圣君、太宗李世民，其經(jīng)天緯地之才，同樣綻放于詩壇文苑，為歷代子民留下近百篇詩賦佳作。他曾懷抱瓊宮華殿，聆聽雪落弦鳴，大唐風(fēng)物在他筆墨之間初露神韻。貞觀九年的某一日，他驀然有所感觸。他見寒風(fēng)呼嘯而過，唯有強(qiáng)勁挺拔的野草，才不被吹得東倒西折?！凹诧L(fēng)知勁草”太宗于素箋上飛白縱橫，將東漢光武帝稱贊名將王霸的名言悠然吟出，賦成一首五絕。這首詩，他只想送給一個人，一位品性剛直如勁草的開國功臣，遂將此詩題為《賜蕭瑀》。江南有蕭郎西北入

袁崇煥，廣東東莞縣人(一說廣西藤縣人)生于萬歷十二年(1584)35歲中進(jìn)士，官授福建邵武知縣。袁崇煥為官清廉閑暇，潛心研讀兵事，常與人評論兵法戰(zhàn)例，一些遼東校卒退伍日歸縣，親自拜訪虛心討教遼東山川地理，風(fēng)士人情，敵我態(tài)勢，對遼東戰(zhàn)事了如指掌。以守為戰(zhàn)鞏固遼東萬歷登基，國勢頹敗上下糜爛，朝中官員結(jié)黨營私，黨爭不斷，居長白山建州女真漸強(qiáng)，攻明進(jìn)犯遼東，明軍戰(zhàn)敗，萬歷四十七年在薩爾滸以少勝多，殲明楊鎬征討大軍，遼軍失陷，后金還有進(jìn)犯遼西，京師之勢，明廷為應(yīng)付遼事糧餉，在袁崇煥就任

松江城西的一個村莊，在一處廣闊田野中的墓穴里，夏完淳跟父親寂靜的長眠于此已經(jīng)三百多年了。夏完淳不僅為明末抗清名將，也是早慧詩人、作家。江南神童夏完淳（公元1631─1647）原名復(fù)，字存古，松江華亭(今上海松江縣)人。其父夏允彝為江南名士，和陳子龍等人創(chuàng)立“畿社”，與當(dāng)時的“復(fù)社”相呼應(yīng)。夏完淳從小就聰穎過人，五歲讀五經(jīng)，七歲善詩文，九歲時撰《代乳集》，其中《五賢祠》等詩至今仍為后人傳頌；十二歲拜陳子龍為師；十三歲那年，與杜登春等志同道合少年組“西南得朋會”，后繼承畿社。怒斥

元末明初，日本處在南北朝分裂時期，一些封建主、沒落武士、浪人和走私商人，經(jīng)常在中國沿海進(jìn)行武裝掠奪和騷擾，歷史上稱為倭寇。明初，由于國家強(qiáng)盛，重視海防設(shè)置，因此倭寇未能釀成大患。正統(tǒng)以后，隨著政治的腐敗，海防松弛，倭寇盛行。如1439年（正統(tǒng)四年），倭寇侵?jǐn)_浙江臺州的桃渚村，屠戮人民，燒毀房屋，“積骸如陵，流血成川”。到了嘉靖時期，東南沿海一帶的官僚、豪富地主與倭寇勾結(jié)，為患一方。此時，出了一位抗倭英雄戚繼光。戚繼光，山東牟平人，曾用“封侯非我意，但愿海波平”來表達(dá)自己決心消