在數(shù)千年的青史長卷中,公子扶蘇之名就像一曲雋永的樂音,縈繞在人們心頭揮之不去。扶蘇既有文王長子伯邑考的剛烈仁孝,又有亦如蘭陵王一樣悲愴的結(jié)局。當(dāng)司馬遷以寥寥數(shù)語評(píng)價(jià)“扶蘇為人仁”,后世史家再無人續(xù)加一字。一字曰之“仁”,在兵雄馬壯的大秦,足以令扶蘇脫穎而出成為時(shí)代的印記。據(jù)說,秦始皇長子扶蘇之名取自《詩經(jīng)》。扶蘇的母親是鄭國人氏,喜歡吟唱《詩經(jīng)》中的歌《山有扶蘇》?!胺鎏K”是古人對(duì)樹木枝葉茂盛的形容,蘊(yùn)含香草佳木之意,頗有玉樹臨風(fēng)的意味,秦始皇由此將兩人之子命名為“扶蘇”。秦
民國四公子個(gè)個(gè)都是真名士民國初年有著名的“民國四公子”,當(dāng)“名少”遇上“公子”,論身家、論才氣、論情史、論成就,“名少”們就如小巫見大巫,只剩退避三舍顧影自憐的份兒。這四位具有傳奇色彩的“民國四公子”(張伯駒、張學(xué)良、溥侗、袁克文)個(gè)個(gè)來頭可都響當(dāng)當(dāng),可以說真名士、競(jìng)風(fēng)流。京華老名士:張伯駒張伯駒(1898-1982),7歲入私塾,9歲能寫詩,享有“神童”之譽(yù)。江湖地位:,是集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人曾任故宮博物院專門委員、國家文物局鑒定委