講故事大全

封建社會(huì)有一個(gè)很典型的現(xiàn)象就是男尊女卑，對(duì)于男子來說，三妻四妾再正常不過了，而女人必須從一而終，丈夫死了也不能改嫁，要立貞節(jié)牌坊。可以說女子就像是男子的附屬品，沒有自己的尊嚴(yán)，是傳宗接代的工具，是權(quán)力紛爭(zhēng)的一顆棋子。所以古代時(shí)候的女人命運(yùn)很慘的，而且她們受到封建思想的影響，她們覺得這就是她們應(yīng)有的生活，也不會(huì)想著去改變命運(yùn)，只是逆來順受。而女人之間也有高低貴賤之分，今天要給大家說的這種職業(yè)可以說是最悲慘的一種，就是官妓?？赡艽蠹抑拦糯那鄻桥?，但官妓跟青樓女子不一樣。《漢

柳如是人稱秦淮八艷的她，一生藍(lán)顏知已眾多。較為有名的有明代詞人宋征輿、學(xué)者陳子龍以及最后嫁予為妻的錢謙益等人。柳如是于公元1632年，以十四歲之齡被當(dāng)時(shí)的大學(xué)士周道登所強(qiáng)占。等到周道登死后，柳如是被趕出家門，重新流落風(fēng)塵，正式拉開了她人生的大幕。柳如是與詞人宋征輿相識(shí)在十六歲，兩人同齡。剛接觸時(shí)，宋征輿便被柳如是的才情所傾倒，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的女子能寫出如此的詩(shī)詞已是難得。更是被其的溫柔可人，善解人意所感動(dòng)。兩人的感情日益增長(zhǎng)，但是好景不長(zhǎng)，宋征輿的家人開始反對(duì)兩人的來往。宋征輿力爭(zhēng)

秦始皇后宮女子的生活：杜牧的《阿房宮賦》寫述了秦始皇后宮女子的生活：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者三十六年?！边@樣的描繪，看起來細(xì)致生動(dòng)，然而卻大體是基于文學(xué)家自己的浪漫想象。這種想象當(dāng)然是以作者對(duì)于唐代宮廷生活的知識(shí)作為依據(jù)的?？上v史有限的相關(guān)記載，沒有能夠給我們提供

本次展覽從分《盛世華章》、《胡風(fēng)彌漫》和《唐人風(fēng)情》三方面，介紹了唐代經(jīng)濟(jì)文化外交、盛唐胡人和相關(guān)習(xí)俗以及唐人豐富濃烈的社會(huì)風(fēng)情。其中逾10件從武則天長(zhǎng)子李弘墓(恭陵)出土的珍貴彩繪陶俑，是首次對(duì)外展出。專家介紹，洛陽(yáng)是唐三彩的故鄉(xiāng)。上世紀(jì)20年代初，在洛陽(yáng)邙山古墓中首次發(fā)現(xiàn)大量唐三彩，引起世界轟動(dòng)。洛陽(yáng)唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間，其種類主要有俑、器皿和雜項(xiàng)三大類。以胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱于世。這次展出的唐三彩類型十分豐富，既有反映盛世大唐的文武

唐朝是我國(guó)古代最著名的朝代之一，其古老而悠久的唐文化至今依舊影響著世界。而不同于我們的傳統(tǒng)觀念中東方文化應(yīng)該是含蓄而內(nèi)斂的，其實(shí)在唐朝社會(huì)風(fēng)氣極其開放，尤其是對(duì)于女性群體的解放堪稱前所未有，就讓我們尋求歷史的印跡，追溯唐代那不為人知的另一面。唐朝由李淵建立后，經(jīng)過了幾代皇帝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域空前龐大。巨大的版圖使唐朝的各民族文化交流繁榮，許多少數(shù)民族習(xí)俗流傳開來，逐步引發(fā)了社會(huì)風(fēng)氣的變革，儒家文化一家獨(dú)大的現(xiàn)象持續(xù)松動(dòng)。后來，女性的社會(huì)地位提高，由李唐皇室開始，女子改嫁的現(xiàn)象不

雖然“性騷擾”這個(gè)詞為現(xiàn)代人所發(fā)明，但它卻是一個(gè)很古老的社會(huì)現(xiàn)象。例如唐代的一些史籍中，就記載了不少關(guān)于性騷擾的軼聞趣事，很值得現(xiàn)代女性借鑒。唐人張鷟所撰《朝野僉載》中有這樣一個(gè)故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰是個(gè)好色之徒。他經(jīng)常以王妃的名義召喚官員的妻子進(jìn)府，而后被他強(qiáng)拉上床。滕王派人召喚小吏崔簡(jiǎn)的妻子鄭氏。崔簡(jiǎn)左右為難，不去的話，怕得罪滕王；去的話，又怕遭滕王污辱。鄭氏說：“如今是太平盛世，他敢胡作非為嗎？”于是去了滕王府門外的小樓閣。滕王一見鄭氏進(jìn)來，就上前非禮她。鄭氏