古裝電視劇只要演到古代男女睡覺的時候,就會有有一個人說:“夫人(夫君)咱們趁早行“周公之禮”安歇了吧……”,“周公之禮”現(xiàn)在通俗指夫妻同房。為什么周公之禮會成為夫妻同房的代名詞呢?背后是否有故事發(fā)生?我們一起看看。據(jù)說周公之禮是與周公有關的。相傳西周初年男女濫情,但是周公發(fā)現(xiàn)這樣不行,于是規(guī)定:男女在結婚前不能隨便發(fā)生性關系,除非到了結婚當天才行。后來人們管這個叫“周公之禮”。看來,周公還是個正人君子呢。原來,西周初年,世風澆薄,婚俗混亂。輔佐天子執(zhí)政的周公為整飭民風,親自制
鐘無艷,又名鐘離春、鐘無鹽,齊宣王之妻,中國古代四大丑女之一兼才女。貌丑無雙的平民女子–鐘無艷對當時齊國的朝綱不振甚感痛心,于是她冒險前往雪宮臺齊宮所在之地,孤身殺入正殿,自請晉見齊宣王闡述她的治國理念,之后在她的全力輔佐之下,原本國運漸衰的齊國終于步上正軌,走入強國之林。但是,擁有絕頂才智,卻也絕頂丑陋的鐘無艷,付出所有,只能幫她贏得宣王的敬畏、欽佩、贊嘆、欣賞、感激,卻從來得不到宣王的愛。因為宣王的心,始終只系夏妃–夏迎春一個人身上,傳說鐘無艷有多丑、夏迎春就有多美,雖然
殷商以降,文字逐漸普及。作為官方文字的金文,形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字,則存在著區(qū)域中的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟、文化的交流,也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦統(tǒng)一中原后,秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統(tǒng)一工作。秦統(tǒng)一六國前,諸侯國各自為政,文字的形體極其紊亂。這給政令的推行和文化交流造成了嚴重障礙。因此在統(tǒng)一六國后,秦始皇即把統(tǒng)一文字作為當務之急,令丞相李斯、中書府令趙高和太吏令胡毋敬等人,對文字進行整理。李斯以秦國文