成語大全 四字成語

《西游記》中唐僧師徒四人歷盡萬般辛苦終于到達(dá)西天修得正果，有人說這是小說。其實(shí)在歷史上真實(shí)的唐僧在交通不發(fā)達(dá)的古代，冒著生命的危險(xiǎn)，憑著一顆赤誠(chéng)的心和驚人的毅力，歷經(jīng)死地，孤身行程二萬五千余里才到達(dá)印度取得佛經(jīng)。唐僧西天取經(jīng)的過程也是一個(gè)修煉者放下生死的修煉過程。

一、十三歲破格為度僧

唐僧，世稱唐三藏，俗姓陳名瑋，河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南)人，生于隋文帝開皇二十年(600)，另說仁壽二年(602)，開皇十六年(596)卒于唐麟德元年(664)。出家后法名為玄奘，故又稱為玄奘法師。

陳瑋的父親潛心儒學(xué)、經(jīng)術(shù)。他共有兄弟四人，二兄從小出家，法名長(zhǎng)捷，住洛陽凈土寺。玄奘排行第四，自幼賦性聰穎，儀表非凡，八歲即從父受業(yè)，勤學(xué)不懈。當(dāng)聽父講書至孔融避席故事，忽然站立起來。父向其故，答以孔融見長(zhǎng)輩避席，今父為兒解經(jīng)，兒豈敢安座？父甚嘉許。且其幼時(shí)別具素質(zhì)，不與頑童為伍，不聽邪言媚語，常隨二兄長(zhǎng)捷法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。

隋唐時(shí)代，佛教盛行，政府規(guī)定度僧出家的考試制度，甚為嚴(yán)格。凡欲出家學(xué)佛，皆由政府統(tǒng)一辦理招考，凡經(jīng)考試合格，才錄取為僧，名叫“度僧”。隋煬帝大業(yè)十年，政府布告度僧十人，那時(shí)玄奘只有十三歲，不符合度僧之規(guī)定年齡，不得進(jìn)入考場(chǎng)。玄奘很失望。徘徊考場(chǎng)不肯離開，主考官大理卿鄭善果，是一位佛教信徒，聞知此事，召來相見，覺得他年少而溫文爾雅，迥異常人。問他為何出家？答以“志欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法。”年紀(jì)雖輕，口氣很大，令考官驚贊不已。故特準(zhǔn)出家，破格入選。并對(duì)旁人說：“誦業(yè)易成，風(fēng)竹難得，若度此子，必成佛門大器！”

二、為取經(jīng)，九死一生

玄奘法師經(jīng)過一段時(shí)間的參訪學(xué)習(xí)，覺得多年來在各地講筵所聞，各家各派對(duì)某些問題異說不一，內(nèi)容有很大的出入，因而深感難以適從，故決意西行取經(jīng)。

唐貞觀元年(公元627年)，玄奘打定主意，要西行取經(jīng)?？墒钱?dāng)時(shí)唐朝初立，邊境不寧，出國(guó)之禁很嚴(yán)。他兩次正式表請(qǐng)赴印，都未獲得許可。欲向西行除了偷渡，別無良策。其時(shí)荒年，朝廷允許百姓四出自行謀生，玄奘便乘機(jī)出長(zhǎng)安西行，由西安經(jīng)秦州、蘭州、后到?jīng)鲋?，找到一個(gè)習(xí)武的胡人石盤陀作向?qū)?，晝睡夜行，偷渡出玉門關(guān)。不過石盤陀出關(guān)后，不堪沿途跋涉之苦，堅(jiān)辭而去，并指出了關(guān)外尚有幾處防守的堡壘，要玄奘謹(jǐn)慎行事。

其行不久，終被哨兵發(fā)現(xiàn)，扣留問話。恰巧哨兵也是佛教徒，聽了玄奘道出取經(jīng)來意，意志堅(jiān)定，哨兵便放他走了。從此孑身冒險(xiǎn)，孤影趕路，披星戴月，走了三天三夜，尚未走出八百里的戈壁沙漠地帶。

此時(shí)已是人疲馬倒，最后也因干渴難忍昏倒過去。忽被寒風(fēng)吹醒，又繼續(xù)前進(jìn)，幸而奇跡出現(xiàn)，在荒涼的沙漠地帶上出現(xiàn)了一塊綠洲。玄奘見到了泉水，如遇救星，生命得已延持。在沙漠上艱苦的歷程，是很難用文字、語言來表達(dá)。這里引用西域記里的一段話；“上無飛鳥、下無走獸，草木不生，人煙絕跡。時(shí)而飛砂卷石，時(shí)而暴雨濕蒸，無飲無食，昏去醒來。時(shí)而枯骨折劍，戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。時(shí)而兇惡恐怖，鬼魅形象。”此中足見在沙漠中的旅行實(shí)乃九死一生。

經(jīng)過這片沙漠，才到高昌國(guó)。國(guó)王曲文泰是虔誠(chéng)的佛教徒，他得知玄奘之事，遣使迎往。見玄奘到，如獲至寶，敬禮備至，認(rèn)作異姓兄弟。并要強(qiáng)留高昌，以“如不肯留下決將之送回中國(guó)”來威脅玄奘。玄奘乃絕食抗議，堅(jiān)決不肯留下，終于使對(duì)方感動(dòng)，準(zhǔn)許放人。同時(shí)還派二三十人護(hù)送，盛治行裝，賞賜了很多馬匹財(cái)寶，并親自修書知照各國(guó)當(dāng)?shù)?，通容?yōu)待。于是，玄奘就沿著天山南麓西行，通過神秘的西域高原，經(jīng)阿富汗，到達(dá)西北印度的迦濕彌羅國(guó)(即今之克什米爾)。

此后，又碰到了艱難的路程，要翻過終年白雪皚皚的高山峻嶺，踱過一片沒有人煙的大沙漠，牽著白馬在嚴(yán)寒的冰山上穿過羊腸小徑，稍有不慎，就有滑下千丈深淵，粉身碎骨的危險(xiǎn)。同行的商客，不時(shí)有人被凍死在冰山上，或是滑下深淵中，葬身冰窖。玄奘游記上說：“連我自己亦不敢向淵底注視，因下面有數(shù)不清的千年不化的僵凍尸首?！痹谶@艱難的歷程中，所遇之險(xiǎn)境確實(shí)數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過七日七夜的行程，終于踱過冰山雪嶺，再繼續(xù)前進(jìn)，便是印度境內(nèi)了。

三、菩薩點(diǎn)化高僧傳授

玄裝經(jīng)過兩年的出生入死，西行途中歷經(jīng)一百一十國(guó)終于在貞觀三年到達(dá)印度西北，進(jìn)入加濕彌羅、犍陀羅等處。他便從小乘論師研究小乘經(jīng)典。為了更好掌握佛教理論，他還向婆羅們學(xué)者研究吠馱哲學(xué)，專心學(xué)習(xí)梵文，以成為研究梵典之工具。在此地住了二、三年，便從北印度沿河?xùn)|下中印度。

在恒河過渡，遇到一批強(qiáng)盜打劫，看到他生得眉清目秀，儀表非凡，要?dú)⑺捞焐?，以為敬天徼福。危急之際，狂飆突起，雷電交加，飛沙走石，天昏地暗，嚇得強(qiáng)盜面無人色，以為觸犯天怒，不敢下手。繼而詢問原故，知是大唐三藏來西天取經(jīng)，于是跪地哀求懺悔，改邪歸正。這一消息不脛而走，使玄奘的名聲，遠(yuǎn)近傳聞，深為印度人所崇敬。

那爛陀寺是中印度一座著名佛剎，也是全印度最高佛教學(xué)府，住眾一萬三千人，其中知名高僧學(xué)者甚多。玄奘入寺時(shí)，那爛陀寺四大德出面歡迎，二百余僧眾和千余施主手捧幢蓋華香，贊嘆圍繞迎引，玄奘拜戒賢為師。住持戒賢論師，年高百歲，是全印度佛教領(lǐng)袖，尤其是唯識(shí)學(xué)的泰斗，深受國(guó)王尊重。雖然他智慧高深，但因身患奇疾，時(shí)時(shí)會(huì)痛得求生不得，欲死不能！

有一夕，忽夢(mèng)見三位圣者，一是黃金色的文殊菩薩，一是銀白色的觀音菩薩，一是水晶色的普賢菩薩。普賢菩薩告訴他：“你前生曾在此土做國(guó)王，因傷殺太多生靈，今生招致此痛疾之報(bào)，雖是痛苦不堪，但不必尋死。三年后中國(guó)將有一僧來印求法，您可盡量將唯識(shí)學(xué)傳授給他，使大法流傳中土。其業(yè)愆便可消除，痛疾也即消滅”。夢(mèng)后，戒賢論師常盼唐僧早來，后來果然玄奘求法來到那爛陀寺，證明夢(mèng)中事是真實(shí)。他非常高興，就將生平所學(xué)都傳授給他，又讓他出外參訪明師數(shù)年。

玄奘法師在印度各地游學(xué)，前后參訪十七年之久，特別是于當(dāng)時(shí)學(xué)者云集的那爛陀寺學(xué)習(xí)五年，因而很想回國(guó)弘通所得。于貞觀十九年(公元645年)正月，經(jīng)過長(zhǎng)途的奔波，終于回到長(zhǎng)安。長(zhǎng)安城內(nèi)文武百官夾道迎接，萬人歡呼，歡慶之喜，盛況空前。

玄奘西行的非凡經(jīng)歷，引起唐太宗的重視。太宗在洛陽會(huì)見了玄奘，要求他寫出在西域的游歷見聞，修西域傳，以方便后人考學(xué)，此書便是現(xiàn)存的《大唐三藏西域記》。全書共十二卷，記敘了他在西行途中親身一百一十國(guó)和傳聞得知的二十八個(gè)國(guó)家，地區(qū)的風(fēng)土人情、山川地理、物產(chǎn)氣候、政治文化等情況，成為珍貴的歷史資料。

自貞觀十九(公元645年)年開始，玄奘主持譯經(jīng)，至公元663年的十九年中，共計(jì)譯出各種經(jīng)卷一千多卷，同時(shí)他又把中國(guó)古代著名的哲學(xué)著作《老子道德經(jīng)》譯成梵文，傳播于印度。譯經(jīng)完成的第二年即公元664年二月，玄奘就圓寂于銅川玉華寺，遺體奉旨運(yùn)回長(zhǎng)安安葬。安葬之日，京城附近五百里內(nèi)，百萬人送葬，夜里廬宿墓旁的達(dá)三萬余人。

標(biāo)簽：歷史唐僧

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