成語大全 四字成語

千百年來，大唐文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃(今西藏)贊普松贊干布的歷史佳話廣為流傳。在處理政治風(fēng)云和兒女私情的矛盾中，在治理吐蕃、造福百姓的過程中，在唐蕃的物質(zhì)和文化的交流中，文成公主真正譜寫了“和親”史上的動(dòng)人篇章。史書上對(duì)文成公主的記載非常少，而民間傳說卻很豐富，有關(guān)文成公主的愛情故事更是既美麗又神奇。如今，《文成公主》已有話劇版、電視劇版。

千年滄桑美貌智慧的文成公主事跡流傳不衰

坐落在西藏首府拉薩舊城中心八廓街上的大昭寺是西藏最早的佛教建筑，它始建于公元647年，坐東朝西，大昭寺內(nèi)存有大量的稀世珍寶，其中最著名的文物是公元641年大唐文成公主帶到西藏的釋迦牟尼十二歲等身金像。這是歷史上進(jìn)入雪域高原的第一尊佛像，藏族人稱它為覺臥佛。它不僅是全藏區(qū)最為珍貴的文物，同時(shí)也是佛教信徒心目中最至尊、至上、至愛的佛。

1300多年以前，大昭寺一帶被人們稱做吉雪臥塘，它其實(shí)是一片長滿了水草的沼澤，在沼澤的中央有一個(gè)不大的湖泊叫臥塘湖。這里雖然土地肥沃牧草豐腴，但卻是一個(gè)人煙稀少野羊出沒荒野之地。據(jù)說它當(dāng)時(shí)屬于實(shí)力雄厚的蘇毗部落，藏王松贊干布的祖先——吐蕃部落的勢力還沒有伸展到這里。公元七世紀(jì)初，雄踞山南一帶的吐蕃部落日漸崛起。到第三十代贊普、松贊干布的祖父達(dá)日聶司的時(shí)候，便開始了統(tǒng)一西藏的宏圖大業(yè)。松贊干布的父親朗日倫贊繼位后，繼續(xù)進(jìn)行艱苦的征戰(zhàn)，誰知天有不測風(fēng)云，朗日倫贊被離心謀反的大臣投毒害死，年僅十三的少年王子松贊干布即位，成為吐蕃第三十二代贊普。在那動(dòng)亂的年代里松贊干布不負(fù)眾望，他勇敢地接受舊貴族勢力的挑戰(zhàn)，很快穩(wěn)住局勢平息了叛亂，為繼續(xù)完成統(tǒng)一大業(yè)，他又開始在整個(gè)藏區(qū)南征北討風(fēng)雨兼程。

相傳有一年夏天，奔波在討伐途中的松贊干布路過吉雪臥塘一帶，為消除鞍馬勞頓，他來到當(dāng)時(shí)的吉曲河也就是現(xiàn)在的拉薩河中沐浴。當(dāng)他抬頭向遠(yuǎn)處眺望時(shí)，只見離岸邊不遠(yuǎn)有一處不大的平原，平原的外圍四面環(huán)山，中央有兩座小山巍然對(duì)峙突兀而起。松贊干布意識(shí)到，吉雪臥塘這個(gè)地方不僅綠草茵茵水土肥美，更是一處易守難攻的戰(zhàn)略要地，他暗中下定決心：待完成統(tǒng)一大業(yè)之后，一定要把王都從山南遷至吉雪臥塘。其后不久，這位雄心勃勃的吐蕃王就統(tǒng)一了全藏。

公元641年，松贊干布迎娶唐皇宗室女文成公主進(jìn)藏。當(dāng)時(shí)佛教已從印度傳入內(nèi)地并日益興盛。篤信佛教的文成公主，隨行嫁奩里有一尊釋迦牟尼十二歲等身鍍金銅像。據(jù)史料記載，這尊佛像由漢力士賈拉伽和魯伽兄弟二人用了三年的時(shí)間才從唐都城長安運(yùn)抵藏區(qū)。在進(jìn)入拉薩時(shí)運(yùn)送嫁妝的隊(duì)伍車陷城北，人們只好四面立柱，將佛像蓋以白綢供養(yǎng)。聰明智慧的文成公主通過歷算，得知陷車之處恰好是西海龍王的宮殿，便決定將佛像就地安放建寺供奉，于是就有了現(xiàn)在的小昭寺。

在文成公主到來之前，松贊干布就已經(jīng)娶了鄰國尼泊爾的赤尊公主為妃。小昭寺的開工也激起了赤尊公主建寺供佛的想法。她便在城東南選擇一塊寺基，并親自指揮工匠開始營建。事情說來也怪，白天建好的部分，到了夜晚便紛紛傾倒，而且是屢建屢傾，她只好求助于諳熟星象歷算和五行之說的文成公主。文成公主欣然應(yīng)承，她日察地形夜觀天象，發(fā)現(xiàn)吐蕃的地形酷似一個(gè)仰臥的魔女，不利于藏王建國立業(yè)，必須在指定的位置修建寺廟以震懾魔女的淫威，而吉雪臥塘一帶本來是魔女的心臟，臥塘湖的湖水便是她的血液，應(yīng)該在臥塘湖上修建一座寺院，填湖造寺堵塞魔女的血道。文成公主又根據(jù)五行相承相克的原理，向松贊干布獻(xiàn)策，用白山羊背土填湖。于是，浩浩蕩蕩的填湖建寺工程就這樣開始了。

三年之后大昭寺和小昭寺同期竣工了，二位公主帶來的佛像也被請(qǐng)進(jìn)了各自修建的佛殿。這尊覺臥佛最初放在小昭寺里供養(yǎng)，公元710年金城公主進(jìn)藏之后，才把它迎請(qǐng)到大昭寺，而把赤尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身金像移到了小昭寺，從此兩尊佛像便易寺而居。

公元九世紀(jì)中葉，松贊干布建立起來的吐蕃王室在延續(xù)了二百多年之后漸漸走向分裂，全盛一時(shí)的吐蕃王朝在朗達(dá)瑪滅佛后發(fā)生的平民起義中土崩瓦解了。

到了公元1409年，宗喀巴大師在拉薩首創(chuàng)格魯派的傳昭法會(huì)之后，隨著僧人不斷的聚集，大昭寺的香火才又一次興旺了起來。

后人影視譜春秋文成公主被奉為菩薩“白度母”

60年代由中央實(shí)驗(yàn)話劇院演出的話劇《文成公主》，由著名演員鄭振瑤扮演文成公主，氣質(zhì)高雅，雍容華貴，才思敏捷，美麗大方。演出轟動(dòng)了北京城。

當(dāng)時(shí)正在北京電影學(xué)院導(dǎo)演系讀書的蔡曉晴簡直是看呆了，她欣賞鄭振瑤的演技，佩服文成公主的膽略，并從一個(gè)導(dǎo)演的角度看出，文成公主是一個(gè)永久的藝術(shù)題材。其理由是，文成公主的經(jīng)歷是獨(dú)特的，其天賦、人品、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，以及郡王公主的出身，使她永載史冊(cè)，這個(gè)題材任何時(shí)候拍都不會(huì)過時(shí)。

于是，大陸“老”電視女導(dǎo)演蔡曉晴，2000年拍出了長篇電視劇《文成公主》，完成了三十幾年的夙愿。

把戲拍得好看，是蔡導(dǎo)的一貫追求。盡管在此之前，已有李琳主演的《文成公主》，展現(xiàn)婚嫁這一段，而蔡導(dǎo)導(dǎo)演的《文成公主》則主要對(duì)文成公主進(jìn)行了兩階段刻畫。兩部電視劇正是以講述文成公主的愛情故事為主，如果把兩部電視劇連在一起看，不僅可以了解唐蕃和親的歷史，而且還會(huì)完整地欣賞文成公主與吐蕃英王松贊干布之間美麗的愛情故事。

已拍過20多年電視劇的蔡曉晴導(dǎo)演曾透露，“撞車”在她的電視劇拍攝經(jīng)歷中有過多次。1980年，她曾執(zhí)導(dǎo)根據(jù)孟偉哉的小說《一座雕像的誕生》改編的電視劇《大地的深情》，曾與劉曉慶主演、由同一部小說改編的電影《心靈深處》“撞車”；三年后，她執(zhí)導(dǎo)的電視劇《紅葉在山那邊》也差點(diǎn)與珠影的同名電影“撞車”。

蔡導(dǎo)導(dǎo)演的《文成公主》展現(xiàn)了做女孩時(shí)的聰明伶俐，活潑好動(dòng)，單純、潑辣，踢球、騎馬無一不能，聰穎靈秀，博覽群書、通曉天文地理，精通琴棋書畫，醫(yī)術(shù)易經(jīng)女紅，樣樣精通，使她具有一般女孩沒有的遠(yuǎn)見。擔(dān)起和親使者的重任后，她以將國家利益放在第一位的胸襟，和親路上巧妙躲避和親反對(duì)派恭頓派人的追殺；到吐蕃后要處理好與松贊干布另幾個(gè)妃子的關(guān)系；在唐蕃邊疆突起戰(zhàn)事時(shí)，說服松贊干布，避免重開戰(zhàn)端等等。在松贊干布死后，文成公主毅然拒絕回唐，隱居松贊干布的家鄉(xiāng)，廝守終生，為當(dāng)?shù)厝藥磲t(yī)藥、紡織等技能，普救眾生，被藏族人民奉為菩薩“白度母”。直到現(xiàn)在，西藏的很多著名的宮殿、寺廟都有文成公主與松贊干布的塑像。

蔡曉晴說，西藏是個(gè)神奇的地方，那里的民風(fēng)、民情、民俗、民趣，一切都會(huì)吸引著你。該劇的片頭珍貴、信實(shí)：達(dá)賴夏宮羅布林卡內(nèi)的文成公主進(jìn)藏的壁畫，從請(qǐng)婚使進(jìn)長安，到唐特使送親，所經(jīng)過的地方，各族人民相迎，進(jìn)藏后建大昭寺和小昭寺，與松贊干布的五個(gè)藏妻、一個(gè)尼泊爾妻子平等相處，將漢族的紡織、耕種技術(shù)傳給藏民等等，全都攝入鏡頭。蔡曉晴滿意地說，“每個(gè)畫面都像畫一樣美，又都具有濃郁的地域特色，我們把一半以上的戲都放在外景拍攝，30分鐘素材帶拍了200多盤?！?/p>

1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安（今陜西西安西北），西行約3000公里，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

七世紀(jì)初，中原地區(qū)經(jīng)過數(shù)年的戰(zhàn)爭，李淵（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強(qiáng)盛，成為當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)文明的中心，對(duì)周邊民族部落為生了強(qiáng)烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱臣內(nèi)附，或納貢請(qǐng)封，促進(jìn)了漢族與其他少數(shù)民族的交流。

唐太宗貞觀八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，并依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統(tǒng)一吐蕃。當(dāng)唐帝國稱霸中原時(shí)，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對(duì)一些小國的兼并，定都邏娑（今西藏自治區(qū)拉薩），建立了統(tǒng)一的吐蕃王朝，并積極謀求與唐朝建立密切關(guān)系。從西元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機(jī)智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。西元641元，唐太宗終于同意了松贊干布和親的請(qǐng)求，答應(yīng)把宗室女文成公主嫁給他。于是文成公主在唐蕃專使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關(guān)祿東贊出使長安的傳說，以及他運(yùn)用聰明才智，勘破了唐皇設(shè)的一道道難題，終于為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。

松贊干布多年的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，十分高興，親自率軍遠(yuǎn)行至柏海（今青海瑪多縣境）迎候。在離黃河源頭不太遠(yuǎn)的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，一對(duì)異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。

松贊干布和文成公主至玉樹（在今青海?。r(shí)，看到這里景色優(yōu)美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個(gè)月。文成公主閑暇時(shí)，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹人非常感激文成公主，當(dāng)公主要離開繼續(xù)向拉薩出發(fā)時(shí)，他們都依依不舍。當(dāng)?shù)氐牟孛襁€保留了她的帳房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。西元710年，唐中宗時(shí)，唐室的又一名公主金城公主也遠(yuǎn)嫁藏王，路過這里時(shí)，為文成公主修了一座廟，賜名為「文成公主廟」。

文成公主安抵拉薩時(shí)，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。

當(dāng)時(shí)，唐朝佛教盛行，而藏地?zé)o佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經(jīng)書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為后世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」，也稱「長慶會(huì)盟碑」就立在唐柳旁。現(xiàn)在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當(dāng)年從長安請(qǐng)來的。大殿兩側(cè)的配殿內(nèi)，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動(dòng)。只是他們臉上因布施獻(xiàn)金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。

后來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對(duì)拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現(xiàn)在。

文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災(zāi)，同時(shí)，還拿出五谷種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應(yīng)高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最后長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關(guān)生為技術(shù)和醫(yī)學(xué)著作，促進(jìn)了吐蕃的社會(huì)進(jìn)步。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過十七世紀(jì)的兩次擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礡。布達(dá)拉宮中保存有大量內(nèi)容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險(xiǎn)阻，以及抵達(dá)拉薩時(shí)受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構(gòu)圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達(dá)拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當(dāng)年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，此后200多年間，很少有戰(zhàn)事，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學(xué)讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術(shù)。

西元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，以松贊干布為駙馬都尉，封西?？ね?。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號(hào)，并致書司徒長孫無忌等人說：「天子初即位，若臣下有不忠者，當(dāng)發(fā)兵赴國征討?！雇瑫r(shí)，還獻(xiàn)金銀珠寶十五種，請(qǐng)求置于唐太宗靈柩之前，表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒獎(jiǎng)。

松贊干布雄才大略，統(tǒng)一西藏，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了藏族與漢族的親密關(guān)系，為中國這個(gè)統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。文成公主知書達(dá)禮，不避艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

標(biāo)簽：文成公主故事

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