“肉刑”是中國古代一種殘酷的刑罰,它是以“以牙還牙”的方式,在犯罪者身上處以傷殘舉動。例如,偷竊者就砍斷手或腳;做錯事就在臉上刺字、割鼻子等。這種刑罰從秦朝時就存在,直到漢文帝時,因為緹縈的緣故,才使這個酷刑得以廢除。
緹縈是漢朝名醫(yī)淳于意的女兒。相傳淳于意醫(yī)術(shù)高超,常行醫(yī)于民間,由于他有預知病人生死的特異功能,所以很多人爭相來給他看病。有一次,淳于意幫一個富人的妻子看病,他到那一看,病人已經(jīng)病入膏肓,無法醫(yī)治了,淳于意便告訴富人其妻將不久于人世。果然,沒幾天富人的妻子便過世了。富人很傷心,便誣告官府說淳于意開錯藥害死病人。官府也不察,就直接將淳于意抓起來,送往長安受刑。
淳于意被官府從山東要押往長安城受“肉刑”時,他的五個女兒都送別,淳于意看了看這五個女兒,長嘆一口氣說:“生女不生男,遇到危難時,都沒有一個能派得上用場?!边@時,最小的女兒--緹縈聽到了,便決心要解救父親的危難。她除了一路跟隨父親到長安,照顧父親起居之外,還請人寫了一張請愿書,書中寫道:“皇帝啊,我的父親為人一向清廉正直,今卻被人誣陷且將要受刑。我很痛心啊,因為人死了無法再生;而‘肉刑’將人致殘之后,就算那人要重新改過,他的身體也永遠無法復原了??!妾愿以身做奴婢,以贖父罪,只求您能給他一個改過自新的機會吧?!?/p>
以緹縈當年一個十多歲小姑娘的年紀和身份,竟敢向皇帝遞交這樣的請愿書,著實需要相當?shù)挠職夂椭腔邸_€好,漢文帝是個明理、仁厚的皇帝,在看了這份請愿書之后,也覺得言之有理。此后,便下令將“肉刑”這種殘酷刑罰廢除了。
緹縈雖是為了營救父親而寫了這樣的請愿書,但其實請愿書中重視人道的精神很值得推崇,也難怪立即就獲得漢文帝的認同。漢文帝對肉刑有這樣的體悟,他說:“夫刑至斷肢體,刻肌膚,終身不息,何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?”意思是說:酷刑傷殘人民的身體,使其終生無止盡的痛苦,這哪是做人民父母官的心愿呢?由此也可知,漢文帝是個宅心仁厚、親民愛民的好皇帝。
從此,秦代延續(xù)下來的“肉刑”真正的在漢代歷史上消失了。這可說是緹縈救父之外,又間接造福無數(shù)黎民百姓。而漢代“文景之治”雖沒了酷刑,可是治安卻反而更加清明太平,據(jù)統(tǒng)計:漢景帝時,一年之中全國的犯罪案件只有400件,這證明:刑罰減輕了,對百姓尊重了,就算沒有酷刑,治安也會變好。
相關(guān)講故事: 趙高逼死秦二世、清朝滅亡一百多年了 滿族后裔還在說滿語嗎、古人尺度這么大?洞房竟可以摸新娘、王次仲改革書法、敢于勸諫阻止秦始皇父子的優(yōu)旃、鉅鹿之戰(zhàn)、曹髦以悲壯的方式結(jié)束了自己曇花一現(xiàn)的人生、“建安七子”之一的王粲為何又與曹植并稱曹王、東晉女詩人謝道韞、成吉思汗的王者之路