《六韜·文韜·六守》中,周文王和姜子牙有一番對(duì)話,周文王問:有些君主,會(huì)失去國家和人民,是什么原因呢?姜子牙答道:那是由于「用人不慎」所造成的,君主應(yīng)該做到「六守」、「三寶」。
太公曰:一曰仁,二曰義,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰謀;是謂六守。喜哥以為:如果一個(gè)人能做到「仁、義、忠、信、勇、謀」這6個(gè)字,那么這個(gè)人無疑是「成功」的、值得信賴的;這6個(gè)字,也是判斷一個(gè)人是否「堪任」的標(biāo)準(zhǔn)。那么問題來了,怎樣判斷一個(gè)人是否符合這「6字標(biāo)準(zhǔn)」呢?這就是我們今天要講的:姜子牙的6個(gè)「識(shí)人之術(shù)」,一般不會(huì)看走眼,十分靠譜。
一、富之,而觀其無犯;富之而不犯者,仁也。
判斷一個(gè)「有錢人」的人品,看他是否逾越「禮」和「法」。
如果安守「禮法」,他就是一個(gè)仁愛之人;如果逾越「禮法」,就是一個(gè)不仁之人,也即人品不咋的。
二、貴之,而觀其無驕;貴之而不驕者,義也。
判斷一個(gè)「有權(quán)人」的人品,看他是否「驕橫」。
如果不「驕橫」,他就是一個(gè)正義之人;如果「驕橫」,他必定是個(gè)「邪惡」之人。
三、付之,而觀其無轉(zhuǎn);付之而不轉(zhuǎn)者,忠也。
判斷一個(gè)人是否「忠誠」,看他在「大事」或「大是大非」面前,是否堅(jiān)定不移地去完成。
如果能堅(jiān)定不移地完成任務(wù),他就是「忠誠」之人;如果不能完成或「改弦更張」,他要么是「能力有限」之人,要么是「背叛」之人。
四、使之,而觀其無隱;使之而不隱者,信也。
判斷一個(gè)人是否「值得信賴」,看他做某件事(有利可圖,容易暗地里做手腳的事情)的整個(gè)過程,是否有「隱瞞」和「欺騙」。
如果沒有,他就是一個(gè)「值得信賴」之人;如果有所「隱瞞」或「欺騙」,他就是一個(gè)「不可信任」之人。
五、危之,而觀其無恐;危之而不恐者,勇也。
判斷一個(gè)人是否「勇敢」,看他在危險(xiǎn)來臨之際,是否「恐懼」。
如果他無所畏懼,他就是一個(gè)「勇敢」之人;如果他臨陣畏縮,他就是一個(gè)「怯懦」之人。
六、事之,而觀其無窮;事之而不窮者,謀也。
判斷一個(gè)人是否有「智謀」,看他怎樣處理「棘手復(fù)雜」的事情。
如果「應(yīng)付自如」,他就是一個(gè)有「智謀」的人;如果「疲于應(yīng)付」,他就是一個(gè)「平庸」或「遲鈍」之人。
人的一生,離不開「識(shí)人」、「擇人」;選擇的好,你的人生猶如插上了翅膀,越飛越高;選擇的不好,你的人生猶如穿上了鐵鞋,越走越累。姜子牙的6個(gè)「識(shí)人之術(shù)」,無疑給我們提供了「插上翅膀」的機(jī)會(huì),不要錯(cuò)過哦。
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