最博學(xué)的帝王當(dāng)屬清朝康熙皇帝玄燁。
康熙身上有著三種血統(tǒng)、三種文化和三種品格。他的父親是滿洲人,祖母是蒙古人,母親是漢族人。他深受祖母的教誨,又向蘇麻喇姑(蘇墨爾,孝莊皇后隨嫁貼身侍女)學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ),向滿洲師傅學(xué)習(xí)騎射,跟漢族師傅接受儒家教育??滴醯挠挛渑c奮進(jìn),受到了滿洲文化的影響;高遠(yuǎn)與大度,得益于蒙古文化的熏陶;仁愛(ài)與韜略,來(lái)自漢族儒學(xué)的營(yíng)養(yǎng);后來(lái),他的開(kāi)放與求新,則是受了耶穌會(huì)士西方文化的熏染??滴醯畚樟酥腥A多民族的、西方多國(guó)家的,悠久而又新進(jìn)、博大而又深厚的文化營(yíng)養(yǎng),具有當(dāng)時(shí)最高的文化素質(zhì)。這為他展現(xiàn)帝王才氣,實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè),奠定了基礎(chǔ)。
康熙是中國(guó)歷史上少有的嗜書好學(xué)的帝王。他5歲入書房讀書,晝夜苦讀,不論寒暑,甚至廢寢忘食。又喜好書法,“每日寫千余字,從無(wú)間斷”。他讀“四書”──《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》,“必使字字成誦,從來(lái)不肯自欺”。后來(lái)他要求皇子讀書,讀滿百遍,還要背誦,這是他早年讀書經(jīng)驗(yàn)的傳承。
康熙繼位后,學(xué)習(xí)更加勤奮,甚至過(guò)勞咯血。他讀書不是為消遣,而是為“體會(huì)古帝王孜孜求治之意”,以治國(guó)、平天下。他在出巡途中,深夜乘舟,或居行宮,談《周易》,看《尚書》,讀《左傳》,誦《詩(shī)經(jīng)》,賦詩(shī)著文,習(xí)以為常。直到花甲之年,仍手不釋卷。
康熙帝重視史籍,下令編纂《清文鑒》(滿文字書)、《康熙字典》、《古今圖書集成》、《全唐詩(shī)》、《皇輿全覽圖》等,開(kāi)一代整理與雕印文化典籍之風(fēng)。他還有《御制文集》(三集)、《御制詩(shī)集》、《幾暇格物編》等傳世,留下1147首詩(shī)詞。
康熙皇帝對(duì)醫(yī)學(xué)很有興趣,也很有研究。他說(shuō)自己“年力盛時(shí),能挽十五力弓,發(fā)十三把箭”,可見(jiàn)他體格強(qiáng)健長(zhǎng)于弓馬。他也得過(guò)幾場(chǎng)大病,使他很早留心醫(yī)藥學(xué)??滴?0歲那年得了瘧疾,中醫(yī)藥未能治愈,耶穌會(huì)士洪若翰、劉應(yīng)進(jìn)金雞納霜(奎寧)??滴醴煤?,很靈驗(yàn),病好了。他召見(jiàn)洪若翰、劉應(yīng)等,在西安門內(nèi)賞賜房屋,后這里成為天主教北堂。曹寅得了瘧疾,康熙賜金雞納霜治好了他的病。此后,康熙便對(duì)西藥發(fā)生興趣,命在京城內(nèi)煉制西藥,還在宮中設(shè)立實(shí)驗(yàn)室,試制藥品,親自臨觀。他提倡種痘以防天花。關(guān)外的游牧族群,特別怕患上天花。順治因患天花而死,康熙也出過(guò)天花,臉上留下麻子。清朝在塞外建避暑山莊、木蘭圍場(chǎng),原因之一是蒙古貴族可以不入京朝覲,減少出天花的機(jī)會(huì)。他破除因循,推廣種痘,命先給自己子女及宮中女子種痘,還給蒙古49旗及喀爾喀蒙古部民種痘,這就使千萬(wàn)人因種痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲劇。
康熙帝命耶穌會(huì)士巴多明將西洋《人體解剖學(xué)》書籍翻譯成滿文、漢文。他曾命將一只冬眠的熊進(jìn)行解剖,并親自參加。
康熙又喜愛(ài)、研習(xí)自然科學(xué)。他學(xué)習(xí)和研究自然科學(xué)的一個(gè)動(dòng)因,是曾經(jīng)因?yàn)椴欢匀豢茖W(xué)而在處理政事時(shí)遇到困難。欽天監(jiān)楊光先狀告湯若望,朝廷會(huì)議展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于天算歷法的大爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí),康熙命各位大臣在午門前觀測(cè)日影,但在九卿中沒(méi)有一個(gè)懂得天文歷法的,康熙自己也不懂。他想:自己不懂,怎么能判斷是非呢?因此發(fā)憤學(xué)習(xí)。
康熙二十七年(1688年)十一月二十八日,白晉、張誠(chéng)等6位法國(guó)科學(xué)家在乾清宮受到康熙帝的召見(jiàn),他們獻(xiàn)上了從法國(guó)帶來(lái)的30件科技儀器和書籍作見(jiàn)面禮。這些非同尋常的禮品,令康熙帝“天顏喜悅”,當(dāng)即決定讓他們?nèi)雽m,擔(dān)任自己的科學(xué)顧問(wèn)。從此開(kāi)始了外國(guó)科學(xué)家在清朝宮廷從事科學(xué)活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的局面。
白晉等人入宮后,與康熙相處很融洽,工作也很順利。他們對(duì)康熙熱衷科學(xué)的態(tài)度給予了高度評(píng)價(jià),曾把他們的見(jiàn)聞寫在給路易十四(1643~1715年)的報(bào)告中。1698年巴黎出版的白晉著《中國(guó)皇帝康熙傳》中有過(guò)如下記述:
康熙帶著極大的興趣學(xué)習(xí)西方科學(xué),每天都要花幾個(gè)小時(shí)同我們?cè)谝黄?,白天和晚上還要用更多的時(shí)間自學(xué)。他不喜歡嬌生慣養(yǎng)和游手好閑,常常是起早貪黑。盡管我們謹(jǐn)慎地早早就來(lái)到宮中,但他還是經(jīng)常在我們到達(dá)之前就準(zhǔn)備好了,他急于向我們請(qǐng)教一些他已經(jīng)做過(guò)的一些習(xí)題,或者是向我們提出一些新的問(wèn)題……
有時(shí)他親自用幾何方法測(cè)量距離,山的高度和池塘的寬度。他自己定位,調(diào)整各種儀器,精確地計(jì)算。然后他再讓別人測(cè)量距離。當(dāng)他看到他計(jì)算的結(jié)果和別人測(cè)量的數(shù)據(jù)相符合,他就十分高興。
對(duì)從法國(guó)帶來(lái)的科技儀器,白晉說(shuō)康熙“最喜歡的是用于觀察天體的雙筒望遠(yuǎn)鏡、兩座掛鐘、水平儀,這種儀器精確度很高,他讓把這些儀器擺放在自己的房間里”。他“把著直尺和圓規(guī)愛(ài)不釋手”。
在法國(guó)巴黎凡爾賽宮2003年曾舉辦了“康熙大帝展”,展出故宮珍藏的康熙年間西洋科學(xué)儀器,至今仍運(yùn)轉(zhuǎn)自如,光彩耀人。這些展品主要有:(1)手搖計(jì)算機(jī)。世界上第一臺(tái)手搖計(jì)算機(jī)是法國(guó)科學(xué)家巴斯如于1642年制造的,通過(guò)里面的齒輪進(jìn)位進(jìn)行計(jì)算。故宮博物院收藏10臺(tái)手搖計(jì)算機(jī),都是康熙年間制作,能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。(2)銅鍍金比例規(guī)。原是伽利略發(fā)明的計(jì)算工具,可以進(jìn)行乘、除、開(kāi)平方等各種計(jì)算。康熙的比例規(guī)增加平分、正弦等不同的計(jì)算。(3)康熙角尺:尺上鐫刻有“康熙御制”四個(gè)字。(4)平面和立體幾何模型,全部由楠木精制,是清宮造辦處為康熙學(xué)習(xí)幾何學(xué)所制作的教具。(5)繪圖儀。質(zhì)地有銀、木、漆、鯊魚(yú)皮等,每套6至20余件不等。盒內(nèi)裝有比例規(guī)、半圓儀、分釐尺、假數(shù)尺、兩腳規(guī)、鴨嘴筆等。為適用野外作業(yè),有的還配有刀子、剪子、鉛筆、火鐮、放大鏡、黑板、畫棒等。這類儀器是康熙時(shí)期清宮造辦處仿照西洋繪圖儀器制作的,用于野外繪圖。(6)御制簡(jiǎn)平地平合璧儀:它是集簡(jiǎn)平儀、地平儀、羅盤、像限儀、矩度為一儀的多功能測(cè)量?jī)x器,攜帶方便,具有適合野外作業(yè)的特點(diǎn)。它共分六層,由清宮內(nèi)務(wù)府造辦處制造。
白晉、張誠(chéng)之后,又陸續(xù)有不少西方科學(xué)家來(lái)到清宮。他們最大的成績(jī),莫過(guò)于促使康熙創(chuàng)建了被他們稱為“中國(guó)科學(xué)院”的蒙養(yǎng)齋算學(xué)館,和促使康熙實(shí)施了中國(guó)地理大測(cè)繪這一偉大創(chuàng)舉。
康熙組織的這次地理大測(cè)繪,對(duì)世界地理學(xué)的貢獻(xiàn)不容低估。法國(guó)科學(xué)家們也因此而有機(jī)會(huì)到中國(guó)各地考查,在其他方面的收獲也相當(dāng)大。康熙四十八年(1709年),杜德美參加了赴東北的勘測(cè)隊(duì)。他在長(zhǎng)白山見(jiàn)到采參的情況后,把參的性能、產(chǎn)地、采集、保存等等,寫成文字、繪出圖樣寄回法國(guó)發(fā)表。沒(méi)想到4年后,另一位法國(guó)科學(xué)家參照杜德美有關(guān)人參的文章,在加拿大與長(zhǎng)白山緯度相近的魁北克一帶,也發(fā)現(xiàn)了相似的參。它產(chǎn)于西洋,就有了“西洋參”這個(gè)名字。
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