成語大全 四字成語

伯夷叔齊的故事，孔子、莊子及后來的司馬遷等人都記述過。相傳伯夷、叔齊是殷商末期孤竹國國君之子，其父臨終前立幼子叔齊為國君，老國君死后，叔齊便以天倫為重，把王位讓給大哥伯夷。伯夷不肯接受，說這是父命，不能違背，隨后離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游。叔齊不肯自立為君，又把王位讓給二哥，而后外出尋找大哥。

不久伯夷、叔齊二人在易水河畔相遇，伯夷說，世人都傳西伯侯善待老人和賢士，于是兄弟倆一路西行，終于來到鎬京城外，此時(shí)西伯侯剛剛病故，正遇周武王舉兵滅商，二人“叩馬而諫”，勸阻武王不要出兵。伯夷說“父親死了，你不去厚葬，反而大動(dòng)干戈，這是不孝；周本屬于商的臣民，“以臣弒君”為不仁。你這樣出兵何以讓天下臣服？”武王大怒，吩咐左右拿下，姜太公急忙說，二人乃是義士，切不可殺之。隨后扶起二人，勸他們離去。

武王發(fā)兵滅掉商王朝后，天下歸周，伯夷、叔齊身為商之舊臣，深感恥吃周粟，隱居首陽山中以采薇為食，并作歌一首：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非矣……”秋去冬來，最后餓死在首陽山上。

孔子的弟子子貢曾問孔子：“伯夷、叔齊究竟是什么樣的人？”孔子說：“他們是古代的圣賢?！弊迂晢枺骸澳菢拥氖ベt卻被餓死了，難道他們就沒有什么怨言嗎？”孔子說：“他們追求仁德最終得到仁德，他們又有什么可抱怨的呢？”

為了道德，為了人格，皇帝可以不當(dāng)，富貴功名也可以不要。人的道德修養(yǎng)到了這地步，真正做到“君子坦蕩蕩”，就是中華傳統(tǒng)文化中人格修養(yǎng)的最高境界。

標(biāo)簽：求仁得仁伯夷叔

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