僧人一行,姓張氏,起初名叫遂,是魏州昌樂(lè)縣人,襄州都督、郯國(guó)公張公瑾之孫。父名擅,曾任武功縣令。
一行自幼聰敏,博覽經(jīng)史,尤其精通歷象、陰陽(yáng)、五行之學(xué)。當(dāng)時(shí)道士尹崇是博學(xué)的前輩,平日藏有許多圖書(shū)。一行去見(jiàn)尹崇,借揚(yáng)雄著的《太玄經(jīng)》,帶回去閱讀。幾天后,又去見(jiàn)尹崇,還給他書(shū)。尹崇說(shuō):“此書(shū)的旨趣很深,我探索多年,尚且不能明白,你試圖研究此書(shū),怎么這樣快就送還了呢?”一行說(shuō):“已經(jīng)探求到它的含義了?!庇谑悄贸鲎约核摹洞笱苄D》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚,于是就和一行談?wù)摃?shū)中深邃的含蘊(yùn),非常嘆服他。對(duì)別人說(shuō):“這是后世出生的顏?zhàn)友剑 币恍袕拇硕浅S忻?。武三思仰慕他的學(xué)問(wèn)和操行,就請(qǐng)求與他結(jié)交,一行躲藏起來(lái)以回避他。不久就出家為僧,隱居在嵩山,師從沙門(mén)普寂。
睿宗即位,敕令東都留守韋安石按照禮節(jié)去征召他,一行堅(jiān)持用有病來(lái)推托,不接受命令。后來(lái)步行到荊州當(dāng)陽(yáng)山,依從沙門(mén)悟真去學(xué)習(xí)梵律。
開(kāi)元五年,玄宗命令一行的族叔禮部郎中張洽帶著敕書(shū)到荊州強(qiáng)行請(qǐng)他出山。一行到京城后,被安置在光太殿,玄宗幾次到他那里,向他咨詢安國(guó)撫人的方法,他的話都很懇切率直,沒(méi)有什么所隱留的。開(kāi)元十年,永穆公主出嫁,敕令有司要用優(yōu)厚的待遇來(lái)安排此事,要依照太平公主的舊制。一行認(rèn)為高宗晚年只有一女,因此特別給予她禮遇,還有太平公主驕橫僭越,最終因此而獲罪,不應(yīng)引以為例,玄宗接受了他的意見(jiàn),迅速追回敕令不許實(shí)行,僅僅依照常禮安排婚事。一行的直言規(guī)勸都如此類。
一行尤其精于著述,著《大衍論》三卷,《攝調(diào)伏藏》十卷,《天一太一經(jīng)》和《太一局遁甲經(jīng)》、《釋氏系錄》各一卷。當(dāng)時(shí)用《麟德歷經(jīng)》推算天文歷法漸漸顯出不夠精密,敕令一行考察前代各家歷法,改寫(xiě)新歷,又命令率府長(zhǎng)史梁令瓚等與工人一起創(chuàng)造黃道游儀,用來(lái)考察七曜的行度,互相加以證明。在此時(shí)一行推算《周易》的大衍之?dāng)?shù),建立推演之法來(lái)與其相應(yīng),改寫(xiě)成《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》。他在開(kāi)元十五年去世,享年四十五歲,賜給謐號(hào)大慧憚師。
當(dāng)初,一行的從祖東臺(tái)舍人張?zhí)?,著有《后魏?shū)》一百卷,其中《天文志》沒(méi)有完成,一行續(xù)寫(xiě)而完成了它。玄宗為一行撰寫(xiě)碑文,親自書(shū)寫(xiě)在碑石上,拿出內(nèi)庫(kù)錢五十萬(wàn),在銅人之原上為他建塔。第二年,玄宗駕幸溫泉,經(jīng)過(guò)他的塔前,又停馬徘徊,命令有品級(jí)的官員到塔前告訴一行天子秋日巡游的本意,又賜絹五十匹,用來(lái)栽植塔前的松柏。
當(dāng)初,一行訪求老師,用來(lái)深入探究大衍之法,來(lái)到天臺(tái)山國(guó)清寺,見(jiàn)到一個(gè)院子,有古松十幾棵,門(mén)前有水流淌,一行站在門(mén)屏之間,聽(tīng)到院僧在庭中進(jìn)行推算的聲音,并對(duì)自己的徒弟說(shuō):“今天應(yīng)有弟子從遠(yuǎn)方來(lái)尋求我的推算之法,應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到門(mén)前了,難道是沒(méi)有人引導(dǎo)他到達(dá)嗎?”隨即又推算了一次。又對(duì)人說(shuō):“門(mén)前的水應(yīng)倒退向西流,弟子也就到了。”一行應(yīng)著他的話而快步進(jìn)入,跪拜請(qǐng)求傳法,全部接受了他的法術(shù),而門(mén)前的水果然倒退向西流淌。
道士邢和璞曾對(duì)尹愔說(shuō):“一行大概是圣人吧?漢朝的洛下閎編制歷法,說(shuō):‘八百年后會(huì)誤差一天,一定有圣人修正它?!衲昶谙抟训狡诹耍恍芯幹啤洞笱軞v》來(lái)修正洛下閎的誤差,這樣洛下閎的話就是確實(shí)的了,不是圣人又是什么呢?”
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