軍事上有一句古老的座右銘,叫做“知已知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是一千五百多年前南方吳國的大軍事家孫武的格言。
孫武,字長卿,又被尊稱為孫子或?qū)O武子。他出生于公元前535年左右的齊國樂安(今山東惠民),具體的生卒年月日不可考。
孫武的祖先叫媯滿,被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽一部分,建都宛丘,今河南淮陽)。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變,孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э?,逃到齊國,投奔齊桓公。媯完受到齊桓公的賞識,被任命為負(fù)責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后改姓田,故他又被稱為田完。
一百多年后,田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的一大家族,地位越來越顯赫,在齊國的領(lǐng)地也越來越擴大。田完的五世孫田書,做了齊國的大夫,很有軍事才干,因為領(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功,齊景公在樂安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱“采邑”或“食邑”),并賜姓孫氏。困此,田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑,做了齊國的卿,成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。
孫武出身于將門之家,父、祖都是大將,從小接受軍事思想的熏陶,年輕時就重視軍事、善于擊劍。但孫武生活的齊國,內(nèi)部矛盾重重,危機四伏。齊景公初年,左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來,趕走了慶封。后來,內(nèi)亂日甚一日,齊國公室同四大家族的矛盾,四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭,愈演愈烈。孫武擔(dān)心一旦族人失勢,會殃及自己,便離開齊國來到吳國,隱居在一個偏遠(yuǎn)的山村。約于公元前512年,經(jīng)伍子胥的推薦,被吳王闔閭重用為將。孫武一生事業(yè)就在吳國展開,死后亦葬在吳國,因此《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武上任后,立即顯示出了卓越的軍事指揮才能,與伍子胥一起先后滅掉徐國和鐘吾。公元前506年,吳王以孫武為主將,伍子胥為副將,率領(lǐng)全國3萬兵馬出師伐楚。在這場戰(zhàn)爭中,孫武指揮吳軍逆淮水西進,在唐、蔡小國軍隊的引導(dǎo)和協(xié)助下,長驅(qū)千余里,打敗了楚國的20萬大軍,一直打到楚國的都城郢。從此,吳國名聲大振。闔閭在伐越時受傷過世,其子夫差繼位。夫差繼位后,他協(xié)助夫差伐越,迫使越王句踐求和,報了父仇。之后聯(lián)合魯國攻齊,北上會盟諸侯,與晉國爭霸。司馬遷在《史記》里這樣評說:“吳西被強楚入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉!”
隨著吳國霸業(yè)的蒸蒸日上,夫差漸漸自以為是,不納忠言,甚至聽了奸臣的挑撥,不僅不理睬伍子胥的苦諫,反而制造借口,逼其自盡,還命人將伍子胥的尸體裝在一只皮袋里,扔到江中,不給安葬。孫武深知“飛鳥絕,良弓藏;狐兔盡,走狗烹”的道理,對伍子胥慘死的一幕十分寒心,于是便悄然歸隱,息影深山,根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗,修訂其兵法13篇,使其更臻完善。
不出伍子胥所料,越王勾踐屈辱求和后,臥薪嘗膽,立志報復(fù)。他十年生聚,十年教訓(xùn),使越國富足,越軍精悍。公元前482年,越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會、吳國國內(nèi)兵力空虛之際,發(fā)兵襲擊吳國,攻入?yún)菄鴩迹瑓菄獯藙与y,便一蹶不振,由盛轉(zhuǎn)衰,延至公元前473年,正式被越國滅亡,夫差愧恨交加,自刎而死。
《孫子兵法》是世界公認(rèn)的現(xiàn)存最古老的軍事理論著作,被譽為“兵經(jīng)”、“兵學(xué)鼻祖”。書中幾乎涉及了軍事理論的各個門類,諸如軍事戰(zhàn)略學(xué)、軍事經(jīng)濟學(xué)、軍事運籌學(xué)、軍事心理學(xué)、軍事氣象學(xué)、軍事地形學(xué)等各個分支學(xué)科,以及政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、文學(xué)和自然科學(xué)等廣博的知識結(jié)構(gòu)體系,因此問世以后,不僅受到我國歷代政治家、軍事家、思想家和文學(xué)家們的重視。而且也極受外國人重視。早在唐代即已傳至日本,1772年巴黎也翻譯出版法文《孫子十三篇》。1910年,德國出版了《孫子兵法》德譯本。1973年,希伯萊文的《孫子》在耶路撒冷出版。
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