宰相張玉書(shū)
煌煌一部《康熙字典》，影響后世幾百年，康熙皇帝親為撰序，贊其“開(kāi)卷了然，無(wú)一義之不詳，無(wú)一音之不備”，至今還是文字工作者的參考書(shū)。它的總纂官叫張玉書(shū)。
有清一代，漢族文人做官最成功者莫過(guò)于張玉書(shū)和陳廷敬。他們都出身望族，都是20歲進(jìn)士及第，終生在朝做官，都是翰林出身，都擔(dān)任相當(dāng)于宰相的大學(xué)士。他和陳廷敬各自有所側(cè)重，在康熙大帝的宏圖偉業(yè)中，寫下屬于他們忠君的篇章。不同的是，張玉書(shū)更早成為大學(xué)士，與康熙關(guān)系更為密切。
張玉書(shū)（1642年～1711年）出生于明崇禎十五年，是江蘇丹徒人，字素存，號(hào)潤(rùn)浦。出身望族，由于家庭的熏陶，張玉書(shū)自幼就刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大后，精春秋，通史學(xué)，能詩(shī)文，善書(shū)法，成為一個(gè)通才。他11歲為“秀才”，13歲為“舉人”，20歲即為“進(jìn)士”。“精春秋三傳，深邃于史學(xué)”，小小年紀(jì)已滿腹經(jīng)綸。
張玉書(shū)從順治十八年（公元1661年）考中進(jìn)士授翰林院庶吉士算起，至康熙五十年（公元1711年），以70歲高齡隨侍康熙，卒于熱河，居官整整五十年，仕途是一帆風(fēng)順暢通無(wú)阻。張玉書(shū)48歲時(shí)，已升任文華殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)，成為當(dāng)朝宰相，一做整整二十年，被譽(yù)為“太平宰相”。
“久任機(jī)務(wù)，直亮清勤，朝廷倚以為重”，《清史稿》這樣概括他。他輔佐皇帝治理朝政極其得力，康熙皇帝長(zhǎng)期倚重于他，在滿族官員地位普遍高于漢官的清初，他“為圣祖所親任”，是康熙皇帝的貼身漢臣。
“親任”能臣
張玉書(shū)常常能以自己獨(dú)到的見(jiàn)解為康熙皇帝排憂解難，又以淵博的學(xué)識(shí)洞悉今古、開(kāi)拓言路，他提出的諸多建議先后被康熙皇帝重視和采納。
康熙皇帝三次出塞親征噶爾丹，都親自指派張玉書(shū)隨駕，他成為隨駕出征的唯一漢臣。在三次征討中，張玉書(shū)充當(dāng)了高參的角色，參與帷幄之議，幫助出主意、想辦法，協(xié)助康熙皇帝用以逸待勞、誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)，以較小的代價(jià)換取了平息叛亂的重大勝利。勝利班師后朝廷舉行盛大的慶功典禮時(shí)，康熙命他率領(lǐng)百官上賀，以示對(duì)他的肯定。
他博學(xué)多才熟諳水利，可算是治水的能臣。康熙二十七年，他奉命勘察高郵、?？诘鹊氐暮拥溃岢隽嗽鰷p各處水壩的建議，對(duì)于河道的水位調(diào)節(jié)和防洪排澇發(fā)揮了很好的作用。
康熙三十年，他又奉命視察河工，回京城后將考察的情況繪圖進(jìn)獻(xiàn)，提出了與河道總督靳輔不同的主張和自己的治河方案，受到了康熙皇帝的重視。在督查河道修整中，靳輔遭人陷害彈劾，有人說(shuō)他主持治理黃河工程時(shí)與明珠結(jié)黨營(yíng)私，私分河銀。康熙帝責(zé)成張玉書(shū)調(diào)查此事，張玉書(shū)深入下層多方取證核實(shí)，秉公陳奏，終于使靳輔治河功過(guò)得以澄清。
四十三年，他隨康熙皇帝到清河口視察水利，康熙帝看到計(jì)劃開(kāi)鑿的河道上老百姓的墳?zāi)箻O多，認(rèn)為所開(kāi)河道不當(dāng)，張玉書(shū)實(shí)地考察后上呈了“淮水?dāng)滁S，黃水入?！钡慕ㄗh，主張引汶水入運(yùn)河，這一建議被康熙皇帝采納后，在治河上發(fā)揮了積極作用，他又與康熙帝一起議定疏通舊道，既節(jié)省開(kāi)支又方便商民。
飽學(xué)編典
平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家，大清進(jìn)入了百姓安康的盛世。經(jīng)濟(jì)的繁榮迎來(lái)文化的繁榮昌盛。這文化的昌榮里有張玉書(shū)值得一書(shū)的貢獻(xiàn)。
張玉書(shū)帶領(lǐng)翰林一眾整理前代典籍，纂修歷史與闡揚(yáng)理學(xué)之書(shū)，為后人留下豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，所修不下數(shù)十種。《古今圖書(shū)集成》是他領(lǐng)銜編纂的，《明史》也一度由他擔(dān)任總裁。特別是《佩文韻府》，更是中華文化燦爛寶庫(kù)中的一支奇葩，他親自采輯經(jīng)史，花了很多精力。
他親歷了河道的治理，參與了大清的統(tǒng)一，所以《三朝國(guó)史》、《大清會(huì)典》、《大清一統(tǒng)志》、《平定三逆方略》、《平定朔漠方略》、《政治典訓(xùn)》、《治河方略》等，皆由他主編而成。
康熙四十九年，也就是公元1710年，康熙皇帝“所關(guān)尤切”的漢文工具書(shū)編纂提到議事日程上來(lái)，康熙帝下旨編纂一部能全面反映中國(guó)歷史文化的大型字典。
漢字籀篆隸楷演變繁紊，古今字義、南北方音又復(fù)交互夾雜，要編纂一部理想、完善的字典談何容易，68歲的張玉書(shū)被康熙皇帝任命為總編審，負(fù)責(zé)這部大型語(yǔ)文工具書(shū)的編纂工作，康熙又欽點(diǎn)72歲的陳廷敬為副總編審協(xié)助編纂。
《康熙字典》采用部首分類法，按筆畫排列單字，字典全書(shū)分為十二集，以十二地支標(biāo)識(shí)。為字典勾勒好框架，奠定了基礎(chǔ)，一年之后，他就去世了。
《康熙字典》在兩年之后書(shū)稿完成，繼任總纂官的陳廷敬也沒(méi)有看到字典的出版，此后康熙大帝沒(méi)有再任命其他總纂官。修纂官凌紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等合力完成了字典的全部核對(duì)校注工作，全書(shū)十二集，收錄漢字47，035個(gè)，康熙五十五年出版。
君臣情深
張玉書(shū)年過(guò)35歲時(shí)妻子就去世了，他此后終身未娶妻妾?！白苑顑€約，飲食服御，略如寒素?！彪m貴為宰相，他又“遠(yuǎn)避權(quán)勢(shì)，門無(wú)雜賓，從容密勿”，同時(shí)“飽學(xué)礪行”，康熙對(duì)他的器重和恩典也是與眾不同。
康熙二十三年，張玉書(shū)的父親去世，康熙帝派遣內(nèi)閣學(xué)士王鴻緒到張家府邸祭奠。
十四年后，張玉書(shū)的母親病重，他回家探視，康熙帝手書(shū)《金剛經(jīng)》五部“以贈(zèng)其母，并賜御食鹿尾”。他母親謝世，和他的父親一樣，康熙帝再次“遣官賜祭”，并御書(shū)“松蔭堂”匾額。這是當(dāng)時(shí)的漢官很少能得到的寵譽(yù)。
康熙出行，他幾乎都隨侍在旁，康熙皇帝飽讀詩(shī)書(shū)，張玉書(shū)既是他的幕僚，也是他的文友，共商國(guó)家大事，同品詩(shī)詞文賦。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年康熙皇帝下江南，多次游覽鎮(zhèn)江，也和“全程導(dǎo)游”張玉書(shū)是鎮(zhèn)江人有莫大關(guān)系。在鎮(zhèn)江金山寺，康熙留下過(guò)很多的名句。
在金山寺的雨景中，君臣兩人聯(lián)句同樂(lè)，也是佳話一段。
康熙皇帝上聯(lián)：“半天微雨，千珠萬(wàn)點(diǎn)，細(xì)落長(zhǎng)江大河，即通江之廣、湖之廣、海之廣，成遍四瀆，登風(fēng)樓看五百名山，觀天觀地觀明月，洪開(kāi)宇宙?！?/p>
張玉書(shū)接下聯(lián)句：“一介書(shū)生，七魁八秀，胸藏駿業(yè)鴻猷，始中解之元、會(huì)之元、狀之元，聯(lián)捷三元，赴瀛洲同十八學(xué)士，安國(guó)安邦安神稷，世代功勛?！?/p>
珠聯(lián)璧合的對(duì)接，文辭典雅，又聯(lián)想豐富，喻意深刻，彰顯君臣二人的詩(shī)才與功力。
康熙還寫下《金山寺月夜》賜給張玉書(shū)：
江山春物己雍和，
萬(wàn)里晴光月倍多，
重倚高樓觀海闊，
浩然心境更如何。
康熙四十九年，張玉書(shū)告病辭官，康熙同意他辭去官職，但仍慰留在朝；康熙五十年五月康熙帝巡幸熱河，也沒(méi)有忘記讓70歲的張玉書(shū)隨侍。想不到的是，張玉書(shū)在塞外之地舊病復(fù)發(fā)，御醫(yī)多方調(diào)治，終因年老體衰未能痊愈，他逝世于熱河。
張玉書(shū)的去世令康熙帝十分惋惜，詔令將他的遺體護(hù)送回京，命內(nèi)務(wù)府為他監(jiān)制棺槨安放。又命大學(xué)士溫達(dá)會(huì)同翰林院官員、內(nèi)務(wù)府總管前往吊唁，又遣皇三子誠(chéng)親王奠茶，賜帶金千兩用以喪葬之用?？滴醯圻€親書(shū)挽聯(lián)挽詩(shī)和碑文，加贈(zèng)太子太保銜，賜予謚號(hào)“文貞”。
張玉書(shū)的弟弟張恕可在杭州任知府，張玉書(shū)的靈柩歸里下葬，康熙帝特批他離職迎喪，又遣行人護(hù)送，其規(guī)模之大、規(guī)格之高，是有清一代漢族大臣謝世后未曾有過(guò)的。
康熙帝追念他的忠臣文友張玉書(shū)，把他在翰林院任子編修的長(zhǎng)子逸少升為侍讀學(xué)士，提督順天學(xué)政。張玉書(shū)英年早逝的次子張迪秩，也被誥贈(zèng)為朝議大夫。
史書(shū)評(píng)他：“歷官凡五十年，為太平宰相二十年，風(fēng)度凝然，得大臣體。”一代重臣在仙逝幾百年之后，仍舊名揚(yáng)天下。雍正年間，雍正皇帝下詔，張玉書(shū)的牌位被入祀賢良祠，接受后人的瞻仰。
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- 取轄投井 比喻挽留客人極堅(jiān)決。
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